José Alejandro González.

Hoy es día de fotos. José Alejandro Gonzáles busca su cámara, la Canon 7D que compró hace pocos días y que llegó en reemplazo de la ya vieja Canon 6D. No recuerda dónde la tiene, sabe que está en alguno de sus morrales, pero no sabe cuál exactamente. Recuerda que la dejó en el que usó ayer, la encuentra. Toma su lente favorito, el 85 MM f 1/8, el que le permite recibir buena luz y difuminar el fondo de la mejor manera: perfecto para sus retratos, para capturar la vida de las personas, para mostrar que todos somos buenos. Guarda su cámara, su lente, un par de memorias y baterías y se dispone a ir a la calle a dejar que su instinto lo lleve a la persona correcta, al anonimato que tantas historias guarda.

Para él no hay diferencias, eso lo tiene claro, por eso sale a la calle sin pensar en una persona exacta a la que quiere retratar hoy, tan solo sabe que la persona a la que su corazón le diga que retrate será la indicada. No hay predisposiciones, no hay estereotipos, solo hay vida, personas con universos distintos. Y, en ellos, historias que él quiere saber, corazones que quiere encontrar.

Todos tienen problemas, todos han sufrido, todos han reído, todos han llorado, en todos hay una historia amable del mundo.

LA FOTOGRAFÍA COMO SALVACIÓN

Era diciembre del 2013 cuando José Alejandro tomó un vuelo en el aeropuerto El Dorado de Bogotá, huyéndole a la vida, dicen algunos de sus familiares. Acabado de divorciar, tomó la decisión de salir y buscar nuevos horizontes. Su primer encuentro con Estados Unidos fue con el oficial de inmigración quien lo abordó con esta pregunta: ¿Qué clase de José Gonzáles es usted? ¿De los buenos o los malos?

Llegar a Nueva York, no conocer mayor cosa y estar en fiestas de fin de año no es sencillo. Sin embargo, José Alejandro se las supo arreglar, al fin y al cabo serían casi seis meses en ese lugar. A su lado, un amigo de la infancia que le daría hospedaje durante todos estos meses.

Foto: José Alejandro González

Cero grados centígrados, todo Manhattan por delante y una soledad abrumadora —luego de que su amigo le dijera que lo dejaría solo por un mes— dieron lugar a una serie de recorridos que desde ese momento empezó a realizar al lado de Álvaro, su primera compañía en Nueva York: un hombre de Pereira, Risaralda, de 60 años, 20 fuera de Colombia. Con él recorrió las calles de Manhattan, la provincia de Queens, el Bronx, Brooklyn y cuanto rincón desconocido aparecía.

Desde ese momento, y por los seis meses que duró su estadía en Estados Unidos, la fotografía se volvió su salvación. El querer conocer la vida de las personas era algo cada vez más fuerte, inevitable, un deseo que cada día crecía. José quería saber quiénes eran los neoyorquinos, cuáles eran sus sueños y a qué se dedicaban.

Luego de trabajar en restaurantes lavando platos, como mesero, en productoras y de forma independiente, y luego de haber tomado cientos de fotos a personas, había pensado regresar a Colombia. Era mayo del 2014.

UNA CURIOSIDAD LLAMADA CENTROAMÉRICA

Para algunos, recorrer ocho países a pie es toda una locura, mucho más si es con equipos de fotografía al hombro. Para José Alejandro, la locura era tomar un avión y, en cinco horas, volver a su país natal después de vivir seis meses lejos de él.

Una semana le bastó para amarrarse bien los pantalones y empezar la travesía que le daría forma y figura a un proyecto que lo tiene de cabeza en Colombia: contar a través de imágenes que todos somos buenos.

Con un tren desde la estación central de Nueva York hasta la parada de trenes de Chicago inició un viaje por todo Centroamérica: México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá y Colombia. En total, 8 países en 3 meses y 23 días. Ni un solo avión, muchos buses, varios trenes y algunas lanchas y barcos pequeños.

El primer tren lo recorrió puesto por puesto, conociendo todo el universo que había en un mismo lugar, todas las culturas, razas, religiones, gustos, sueños y vidas presentes en cada compartimiento. José Alejandro pasó persona a persona, conociendo sus historias, sacando de lo profundo de sus corazones la esencia de la vida, las diferencias, y plasmándolas en una fotografía. Diez días en Chicago, un hostal y de nuevo cientos de fotos, dos videos que en el momento no sabía para qué los hacía pero que hoy hacen parte de Todos Somos Buenos —la serie web— y un nuevo tren, esta vez, con destino a California.

Foto: José Alejandro González

Una vez en Los Ángeles, se internó en Skid Row, el lugar —quizá— con mayor cantidad de habitantes de la calle que existe en Estados Unidos. Si en los trenes había visto diversidad, aquí la había aún más. Allí llegó, con cámara en mano, temeroso por dentro pero valiente por fuera, con ganas de hacer la mayor cantidad de retratos posibles.

Desde una tienda de ropa de segunda mano, administrada por Doroti, una mujer travesti de la zona, José Alejandro estuvo horas enteras, viendo cómo entraban y salían los habitantes de Skid Row. Cuando se sintió confiado, salió del lugar, conoció a un vendedor de cigarrillos que lo llevó a conocer las esquinas más desconocidas de la zona, le presentó personas y le abrió las puertas para crear más contenidos y saciar su curiosidad.

Once dólares fueron suficientes para salir de Estados Unidos y llegar directo a Tijuana, México. Allí estuvo durante dos semanas, en las cuales entendió —según cuenta— que todo ese tiempo la vida le estaba enviando ángeles, personas que le ayudaran a cumplir su principal objetivo. Uno de ellos, Miguel Buenrostro, quien le abrió las puertas de su casa durante este tiempo y le permitió conocer esta ciudad y crear enlaces en Guadalajara, Ciudad de México y Guajaca, que serían los próximos destinos en su recorrido.

De México pasó a Guatemala, donde se hospedó en casa de un fotógrafo español. De allí pasó a Honduras, en donde por cuestiones de seguridad prefirió no quedarse mayor tiempo, al igual que en El Salvador, donde estuvo menos de una semana. Para finales de julio del 2014, José Alejandro ya había recorrido más de la mitad de Centroamérica: México, Guatemala, El Salvador, Honduras y acaba de pisar suelo Nicaragüense.

Con 200 dólares en el bolsillo, Costa Rica y Panamá fueron un solo salto. De Nicaragua pasó a Costa Rica en un bus, allí llegó a San José donde estuvo compartiendo con un grupo que lo acompañaba, recorrieron juntos la ciudad y en la noche se prepararon para cruzar hacia Panamá.

En Panamá visitó las zonas de tolerancia, rodeado de trabajadoras sexuales desnudas que vendían sus servicios a los hombres que pasaban por el sector. Fue a las Islas de San Blas donde convivió con los Indios Cuna y conoció a un poeta antioqueño, quien desde hacía 20 años vivía en la provincia del Darién. Allí abordó una pequeña lancha que lo llevaría a tierra colombiana: Capurganá, Antioquia, su primer contacto con su tierra después de vivir seis meses lejos de ella.

En Capurganá abordó una nueva lancha, esta vez en medio de una tormenta que la inundó por completo y puso en peligro sus equipos. Logró arribar a Turbo, Antioquia, donde abordó un bus que lo llevó hasta Medellín. Luego tomó un nuevo bus, esta vez con destino a su última ciudad, Bogotá, luego de recorrer más de diez mil kilómetros.

Esta vez, la curiosidad no mató al gato. Como resultado trajo a casa 1.500 fotos, cientos de videos y un proyecto con el que sueña que algún día los colombianos, y el mundo entero, dejemos de lado los juicios, los señalamientos y la discriminación.

PARA NO SUFRIR LA AUSENCIA

«Ese man era un bacán. Era un man positivo. Se levantaba a las cuatro de la mañana a leer, salía a caminar, era re sabio, re bonito». Así recuerda José Alejandro a su papá, Lázaro Gonzáles. Un quindiano que durante más de siete años soportó el Alzhéimer.

José Alejandro estaba en España, disfrutaba de la vida tranquilamente, trabajaba en un hotel, hacía sus fotos y videos. Vivía tranquilo porque —según cuenta— nadie lo molestaba y amaba Barcelona, ciudad en la que vivía.

Una llamada de don Lázaro, una frase de su papá, le alertó que las cosas no estaban bien, motivo suficiente para dejar la vida que llevaba en España para tomar el primer vuelo con rumbo a Bogotá, con tal de estar con él: «Véngase hijo para acá que yo lo necesito», le dijo.

Desde ese momento, José Alejandro tomó su cámara y empezó a filmar cada uno de los momentos de la vida de su papá. No sabía cuánto tiempo más lo iba a tener a su lado. El Alzhéimer no da espera, desde que se detecta la enfermedad empieza una cuenta regresiva en la vida de quien la padece. Pueden ser veinte años, diez, o como en el caso de don Lázaro, tan solo siete.

Foto: José Alejandro González

Recorrieron toda Colombia, desde el Amazonas hasta Santafé de Antioquia. Juntos recorrieron los lugares más alejados, tratando de recoger las huellas de su padre. De hacer memoria de los sitios que alguna vez visitó.

Recorrieron las calles de Calarcá, Quindío, el lugar donde nació don Lázaro, así como de Pijao, donde vivió gran parte de su vida. Regresaron a los lugares que habían conocido en familia, junto con Carlos, su otro hijo, y Luz Pilar, su esposa. Y volvieron a casa para —al menos tratar— seguir la vida en el común y corriente.

Filmar los últimos días de vida de don Lázaro fue para Alejandro un mecanismo de defensa. En ese momento, cuando sabía que estaba a instantes de perder a quien le dio la vida, solo supo ponerse la cámara en frente y hacer lo que más y mejor saber hacer: retratar, inmaterializar, dejar para siempre las memorias del presente en una foto o video.

En un principio no sabía para qué lo hacía; hoy todo está archivado con un objetivo claro. «Quiero hacer una película de amor —afirma Alejandro—, darle las gracias por medio de una película a mi papá. Compartir con él ha sido una de las cosas más chéveres. Yo siento que él es la persona más bonita que yo he visto en mi vida».

PARA CATARSIS, UNA FOTO

José Alejandro Gonzáles ha sido desde pequeño una persona curiosa. Sus familiares describen su infancia entre los recuerdos de él preguntando el porqué de cada cosa que por sus ojos pasaba; quería saberlo todo, averiguar el más mínimo detalle de la vida y la existencia.

Hoy, sigue siendo el mismo: va por la vida preguntándose el porqué de las situaciones que a diario tiene que vivir, las experiencias que suceden y la sociedad en la que vive.

A sus 35 años lo sigue preguntando todo, sigue teniendo la misma curiosidad por el mundo en el que habita, y entre las respuestas que ha logrado encontrar, ha dejado firme su hipótesis de que todos estamos en el mundo por alguna razón, todos tenemos una misión que cumplir.

Siente una gran pasión por las minorías. «¡Porque son rechazadas!», afirma con seguridad y cierto descontento. «Porque este país es muy clasista, es una gonorrea en ese sentido, mucha gente sufre, no la valoran, y mucha gente está feliz sonriendo a pesar de que sus trabajos les recuerdan toda la vida lo contrario».

Carlos, Mario, Xavier, Rosita, Camila, Ángela. Todos son protagonistas de un capítulo, un fragmento, una pequeña parte de esta serie que durante años José Alejandro ha creado con su lente. Todos son un pedazo de historia en este gran cuento que un día su creador le puso como nombre Todos Somos Buenos, que no es nada más y nada menos que la humanidad misma, como él mismo la describe.

Foto: José Alejandro González

COORDENADAS

Instagram | YouTube

El fundador de Amazon, Jeff Bezos, se convirtió en el hombre más rico del planeta con una fortuna de 90 mil millones de dólares. Un buen titular, sin ninguna duda. Bezos es también dueño del diario The Washington Post, uno de los medios de comunicación más prestigiosos e influyentes en el mundo.

Durante años, la industria de los medios ha escuchado diferentes argumentos sobre el cambio en el modelo de negocio para lograr hacerle el quite a la crisis económica en la que andan. Una de las salidas más fáciles y expeditas tiene que ver con la aparición de millonarios o filántropos que deciden invertir su riqueza y hacerse a cualquier medio de comunicación. En últimas, es un tema de poder y control.

Esto era, como algunos analistas y académicos han querido ver, un intento de rescate de la vieja forma de hacer empresa periodística por parte de los gurú en el manejo de los puntocom. Se trata, en esencia, de la prueba de que la industria digital es capaz de aplicar con éxito sus esquemas en negocios tradicionales de contenidos. Y es ese, precisamente, el gran problema de los medios por estos días: los contenidos, el cambio en los hábitos de consumo que ha traído la irrupción de los millenials y los centennials.

Como lo que está en juego entonces son los contenidos y sus respectivos mensajes, aparecen fenómenos como la “posverdad”: afirmaciones que no son ciertas pero que mucha gente prefiere creer contra toda evidencia porque interpretan o refuerzan sus emociones y creencias. Estos inventos muestran el riesgo y valor que adquieren los mensajes (contenidos= información y/o opinión) que circulan en los medios de comunicación.

En un Estado de derecho, las diferentes tipologías de medios de comunicación (públicos, comerciales, comunitarios, etc.) en sus diferentes formas (radio, prensa, televisión, digitales, etc.) y modos (masivos, alternativos, personales, colaborativos, etc.), juegan un papel importante en el desarrollo de las sociedades y sus individuos. Desarrollo que dependerá, en gran medida, de la diversidad de medios que existan, las regulaciones y las infraestructuras tecnológicas. Se comprende, por una parte, que los medios existen dentro de una estructura política que determina, organiza y legitima el espectro en que estos medios se desarrollan y dan cuenta de realidades o ficciones que informan y narran las vivencias humanas contenidas en el territorio.

Los medios son, por una parte, extensiones de nuestros sentidos, como lo escribió McLuhan, no solo en cuanto permiten a los sentidos sobreponer su espacialidad y capacidad, sino porque se convierten en formas de comprender el mundo mismo, al darle cabida a elementos cognoscitivos antes desconocidos. La relación con la televisión o con los teléfonos celulares, por ejemplo, va mucho más allá de una simple extensión espacial del sentido de la vista o de la audición, se convierte en una nueva forma de comprender la realidad, la importancia de los temas, la estructura de nuestros compromisos sociales y las formas mismas de dimensionar factores que nos rodean.

Decir que el medio es el mensaje no implica despreciar el valor de la información que se transmite a través de ellos, sino que nos hace comprender que, desde una visión macro de la realidad humana, no son los mensajes, sino la interacción con los distintos medios y las posibilidades que estos generan, las que evidencian nuestro cambio como seres humanos. Los medios se construyen como un entramado de relaciones que se puede definir como un ecosistema, en cuanto no se pueden comprender de manera aislada, sino en una eterna interrelación que hace parte de todas nuestras actividades.

Entender el proceso comunicativo como un ambiente, implica reconocer la interrelación existente entre los diferentes factores que componen la comunicación contemporánea. Existen muchos retos por el proceso cambiante de la estructura, acceso, costos y disponibilidad de herramientas de comunicación que generan cuestionamientos profundos sobre la naturaleza de los medios de comunicación. La disminución de costos en equipos digitales ha permitido que surjan nuevos medios de comunicación, pero también han dispersado la audiencia, y han puesto en entredicho modelos de negocio, por un lado, y obligaciones y responsabilidades de representación, por el otro. El rol de los medios pasa por una serie de aproximaciones que los vinculan con intereses económicos, educativos, informativos, políticos y culturales que tienen que ser abordados desde varias perspectivas y deben responder a los constantes cambios en aspectos legislativos, sociales e internacionales.

Por una parte, sabemos que la consolidación de compañías mediáticas llevó a una globalización y concentración de la comunicación. Por otra parte, la disminución en costos y la disponibilidad de canales de comunicación, ha permitido la expansión de medios de menor calibre y difusión que permiten una comunicación alternativa que contrasta, provee matices, y se opone a la unificación del mensaje por parte de los grandes conglomerados mediáticos. En este punto de interacción entre esos grandes medios masivos, constituidos como industrias de la información e industrias culturales, y los medios de proximidad, se constituye un espacio particular de reflexión para la nueva forma de generar contenidos y crear empresas periodísticas. Es importante comprender que esa interacción es inevitable en nuestra realidad, y que es fundamental entender las premisas conceptuales, económicas, sociales y políticas que implican la creación y gestión de todo tipo de medio de comunicación.

Por ejemplo, hoy probablemente el área de ideas más fértil y dinámica para la creación de un medio de proximidad concierne al periodismo sin fines de lucro. A medida que los periódicos nacionales o locales se reducen, y miles de periodistas de gran calidad pierden sus trabajos, nuevas iniciativas en periodismo sin fines de lucro están naciendo. Esta es una buena forma de ganarse la vida para tantos buenos periodistas que salen semestralmente de facultades o escuelas de periodismo en Colombia.

La inmediatez, la relevancia, el sentido de mayor competitividad en las primicias y el afán por contar grandes historias, podrían ser los grandes activos de esta relación con la era digital. Los grandes sacrificados han sido la profundidad, la originalidad, la pérdida de idiosincrasia, el temor a tomar riesgos y, tal vez, la probabilidad casi nula de publicar de vez en cuando una crónica larga y hermosa que pueda transformar la vida de algún lector.

Así las cosas, ese sería un buen acierto, animarse a crear su propio medio. Dejar de quejarse sobre lo bueno o malo que hacen los medios de comunicación, y proponer algo. No esperar que vengan tipos como Jeff Bezos y nos solucione el problema. Tal vez la respuesta está en nuestras manos y en nuestro propio talento. Se trata de apostarle a la calidad informativa y de contenidos. Eso sí, debemos estar preparados con la fe inquebrantable en que podemos llegar vivos a final de mes con las cuentas, pero, seguramente, dormiremos más tranquilos sabiendo que producimos el contenido que queremos y ofrecemos un producto más profesional a nuestro pequeño pero exclusivo grupo de seguidores.

Cámara: Fabián Hernández
Entrevista y edición: Patricio Contreras

Javier Osuna es un periodista. Pero también es un ser humano que canta y escribe sobre las víctimas que han vivido, sufrido y sentido el conflicto armado colombiano. Pese a que ha sufrido atentados fallidos dice que no dejará el periodismo por miedo sino que por viejo.

Cada una de las líneas de “Me hablarás del fuego” es estremecedora y sumamente valiosa para la memoria colombiana. La mayoría de las veces se escucha el relato desde el perpetrador pero poco desde las voces que han estado ausentes. En su investigación relata la atrocidad cometida por los paramilitares en el Norte de Santander, a cargo de Jorge Iván Laverde Zapata, alias “El Iguano” —quien pronto recobrará su libertad—, quien dio la orden de construir los hornos crematorios de Juan Frío en el municipio de Villa del Rosario y en la finca Pacolandia.

Hay una palabra para hablar sobre estas víctimas. Una palabra problemática, indeseada: “desaparecidos”. Esta palabra, dice Javier, implica una profunda espera para sus familiares. “A lo largo de mi relación con sus familiares he aprendido una importante lección: en nuestro país, el uso del término implica casi una sentencia forense, de ley. El desaparecido, lamentablemente, es el muerto que aún no aparece, el que no ha sido localizado, el incómodo de la justicia”.

El desaparecido, aclara Javier, reúne algunas características: “No eligió su destino, fue suprimido por otros del paisaje de la vida. No está muerto, está ausente. Permanece vivo en la memoria de sus seres queridos. Ellos mantienen su habitación intacta, sus juguetes a salvo, sus deudas, sus anotaciones, sus cuadernos, su ropa, en fin, lo esperan. Pero lo esperan como se lo llevaron, no en un ataúd, no en una fosa común, no en cenizas”.

Según los testimonios dados por Iván Laverde a Javier, los hornos fueron creados por el rumor de que el Gaula (Grupo de Acción Unificada por la Libertad Personal) y el DAS (Departamento Administrativo de Seguridad) venían desde Bogotá para hacer allanamientos. Los hornos fueron una estrategia para que no se descubrieran las fosas de los paramilitares en Norte de Santander.

Hicieron una reunión con el grupo que residía en Villa del Rosario para saber qué harían con alrededor de 20 cuerpos que tenían. Entonces “El Diablo”, uno de los integrantes, informó que habían unas ladrilleras abandonadas que podrían ser utilizadas para quemar. La orden de Laverde fue que las organizara. Desenterraron los cuerpos y los incineraron. Eran cuatro paredes y un techo que cubrían un escabroso suceso: desaparición, cenizas y muerte.

Alrededor de 560 víctimas acabaron allí. Javier estuvo en contacto con esposas, hijos y padres. Cada vez que iba a los hornos le pedían que, si veía retazos de tela, las recogiera: eso les recordaba la ropa de sus familiares. Era un forma de realizar el duelo.

REPRESALIAS

Como consecuencia de esta investigación, Javier ha sufrido varias situaciones que han puesto en peligro su integridad. El 22 de agosto de 2014 ingresaron a su apartamento, ubicado en Bogotá, y quemaron su computador y todos los documentos que tenía o había escrito sobre los hornos.

Lo simbólico de la situación —usar el fuego como intimidación— le daba voz a sus autores. Fue un llamado al silencio. Osuna debió comenzar su libro tan solo con la información que reposaba en una USB que él daba como perdida. “Ahí se encontraban los insumos del penúltimo viaje a Norte de Santander, también muchas de las transcripciones que acompañan estas páginas, de las fotos que lo ilustran”, nos cuenta.

Tras este atentado, el 3 de septiembre de 2014 Javier escribió una carta que hizo pública a través Reporteros sin Fronteras, en la que explicaba su situación, pedía al Estado colombiano proteger a sus fuentes y hacía un llamado al reconocimiento del papel de los periodistas.

“Invito a la sociedad en general a valorar este oficio que, como yo, cientos de periodistas regionales realizan poniendo en riesgo su vida en contextos de violencia. No dejaré de hacer mi trabajo, como miles de personas en nuestro país, que soportan diariamente el flagelo de la violencia. Me siento profundamente orgulloso del camino que he trazado con mis manos, acompañado por la valentía de cientos de víctimas que siguen luchando por sus derechos en medio del conflicto”, escribió.

Tras la publicación de la carta una rápida reacción de la Unidad Nacional de Protección colombiana. Si normalmente tardan tres meses en fijar el esquema de seguridad para alguien que recibe amenazas, esta vez lo fijaron en tan solo uno.

El esquema de Javier empezó con un carro particular y un hombre de seguridad que lo acompaña hasta el día de hoy, aunque esto se ha ido reforzando. Uno de sus hombres de seguridad tuvo que ser cambiado luego de que Javier descubriera que tenía nexos con uno de los paramilitares de quien habla en su libro. Según él, esto es una muestra clara de la incapacidad que tiene el Estado para proteger a sus ciudadanos.

Jorge Iván Laverde Zapata está próximo a salir libre. Va a cumplir su pena con tan solo ocho años de privación de la libertad, puesto que se acogió al proceso de desmovilización de los paramilitares realizado en el Gobierno del expresidente Uribe. Esto permitió rebajar la pena principal de cuarenta años a ocho años.

Javier, por su parte, no se detiene. Prepara su siguiente libro, que extenderá la investigación de los hornos y permitirá conocer más de este macabro suceso de la historia de Colombia que aún no ha sido resuelto.

ESCUCHA LA CONVERSACIÓN COMPLETA CON JAVIER OSUNA

Juanita León durante su participación en el XXII Congreso Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras. Foto: Patricio Contreras.

Juanita León no baja la guardia nunca. No le estresa dirigir un medio con un millón y medio de visitas al mes y cincuenta mil suscripciones. Más bien, dice que es igual que divertirse, a jugar tenis, a mirar Games of Thrones. En el 2009, cuando nació La Silla Vacía, tuvo que imaginársela tal cual la vería en algunos años: definir sus valores, sus objetivos y pagar el precio que significaba saber todo lo que contaban y contar todo lo que sabían con respecto a algo que incluso le hizo perder amistades: el poder.

Siete años después, La Silla Vacía es un medio consolidado que ya cuenta con tres «patas regionales» en Colombia y ha desarrollado un sistema de financiamiento que abarca desde donaciones hasta publicidad de artículos académicos. Por sobre todo, el medio cuenta con un equipo periodístico que ha sabido mantenerse siempre al centro. “Nunca en los márgenes”, dice Juanita, “con disciplina férrea”.  

Sobre estas lecciones aprendidas en el camino y que constituyen una fórmula para futuros emprendedores en medios, conversó con nosotros, además del reciente premio que recibió de la Fundación Gabriel García Márquez para el Nuevo Periodismo Iberoamericano por su cobertura del proceso de paz en Colombia.

EL PERIODISMO Y LAS MUJERES

El periodismo no tiene género. Me parece que hay buenas periodistas y malas periodistas, buenos periodistas y malos periodistas. No siento que ser mujer marque demasiado la diferencia en cómo lo haces. Cuando empecé a hacer periodismo en Colombia, siempre el conflicto armado lo hemos cubierto las mujeres. Más bien lo que es muy diferente es la estructura propietaria en los medios, todos hombres, y allí soy como casi la única mujer que es dueña de un medio. A esos niveles corporativos sí hay grandes diferencias entre hombres y mujeres, pero a nivel de periodistas no.

LA SILLA VACÍA Y LAS LECCIONES APRENDIDAS

La Silla es mi tercer proyecto digital. Antes había montado Semana.com, como la versión digital de la revista Semana, y también un medio en Estados Unidos que se llama Flypmedia.com. En estos proyectos entendí que la interacción y la construcción de comunidad era fundamental para el éxito del medio, así como aprender a narrar de manera no lineal. Yo creo que La Silla es un medio que siempre ha sido conocido solo en algunos nichos y lo de su nombre creo que no se entendió necesariamente como un sitio por donde pasaba el poder. Esa era más mi interpretación.  

EL PREMIO DE LA FNPI

No esperaba el premio pero lo quería, y lo quería ahora porque sentía que ese cubrimiento del proceso de paz había sido muy bueno. Por eso postulamos. No conocía mucho de los otros finalistas, solo a los del medio venezolano, pero como ponen los trabajos allí los leí y todos me parecieron buenos. Hacer periodismo hoy en Venezuela es tan heroico que si ganaban ellos pues también se lo merecían. Sentía que los textos nuestros eran como mejor escritos que los de ellos, pero que en realidad su trabajo era muy valioso.

SER LÍDER DE OPINIÓN Y PERIODISTA

Yo no tengo Twitter. La Silla tiene uno que está súper activo y cuando quiero decir cosas las digo allí. Además, no tengo tiempo. Me conozco que soy muy ñoña y si estoy en Twitter y un estudiante me empieza a preguntar algo le voy a responder y así. Por otro lado, tengo dos hijos chiquitos y pienso en cuántas horas al día estoy despierta, en cómo las invierto. Twitter me iba a quitar por lo menos dos horas al día. No valía la pena. Además, no quiero que mis escritos sean entendidos a través del periodismo de la opinión.

EL FUTURO DE LA SILLA

La Silla se parece mucho a lo que soñé cuando empezamos. En la actualidad estamos tratando de recibir menos dinero de fundaciones internacionales para que la parte comercial tenga más importancia. Las donaciones representan solo el 20% de ingresos, así que si nos la quitaran no pondrían en riesgo la estabilidad de La Silla. Yo creo que el modelo se puede imitar en otros países, he hecho todo en La Silla para que sea replicable. Ahora, si hablamos más de la franquicia o del nombre, yo creo que aún no estamos listos para eso.

Fotos: Instagram FNPI.

De los seis taxistas con los que hablé, cinco desdeñaron el acuerdo con el que el presidente José Manuel Santos quiere lograr la paz en Colombia. “Entregó muy fácil el país a las Farc”, me dice John, quien me traslada desde el aeropuerto en un trayecto que presumí sería más breve. Las curvas del camino son muchas y cerradas. Vemos a un motociclista —veré miles— sentado en el suelo y con la cara ensangrentada.

Medellín queda lejos y llego retrasado. Rápidamente me sumo a la larga fila para ingresar al Orquideorama del Jardín Botánico, el escenario techado donde se desarrollarán las principales actividades de la cuarta versión del Premio y Festival Gabriel García Márquez de Periodismo. Adentro ya está lleno: suena una banda de jazz, focos encendidos, algunos de traje y corbata. Hay ambiente de festival, pienso. Pero el aforo está completo y no nos dejarán entrar. La alternativa es el Salón Restrepo, a pocos metros, donde se exhibirá toda la ceremonia. Hasta allí llegamos cerca de cincuenta personas.

Comienza la transmisión. Un periodista, que usa humita y boina, le hace las preguntas de rigor a Jaime Abello, el director de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, quien entrega las respuestas de rigor. Luego le pide la opinión a un caballero alto y de pelo cano: “¿Cuál es su nombre?”, le dice, y Jon Lee Anderson se sorprende. Lapsus festivalero.

En primera fila están Martín Caparrós, Mónica González, Rosental Alves, entre otros ilustres. En tanto, el cronista Alberto Salcedo Ramos, que oficia de maestro de ceremonias, presenta a Martin Baron, el mismo que estuvo a cargo del Boston Globe cuando el equipo de investigación Spotlight develó cientos de casos de pedofilia en el clero local.

En un español muy fluido, Baron revisa los desafíos del presente periodístico. La nuestra, dice el norteamericano, no es una sociedad digital, sino una sociedad móvil. Es decir, todos los contenidos deben amoldarse a la pantalla que sostenemos a diario con nuestras manos. “Es esa la dirección que debe seguir nuestra profesión”, dictamina.

El actual director de The Washington Post continúa con su apología al social media, por cierto, muy lúcida y lucida: “Las redes sociales serán esenciales para diseminar nuestra historias. Si quieres escuchar, ve donde la gente está conversando”. Y como tiene a medio millar de personas escuchando, tal vez lo más graneado del periodismo latinoamericano, recalca que debemos sumar a ingenieros a los medios, pues ellos pueden manejar tecnología de punta.

Poco después suben los ganadores del premio más reputado del subcontinente y que en esta ocasión ha recibido más de mil seiscientas postulaciones. La brasileña Natalia Viana se adjudica la distinción en categoría Texto; sus compatriotas y autores del documental Jaci: Sete pecados de uma obra amazónica, ganan en categoría Imagen; la colombiana Juanita León destaca por la cobertura que ha logrado con La Silla Vacía; y el equipo español de Medicamentalia triunfa  en categoría Innovación. Galardonados y finalistas se abrazan. Mientras, el equipo de los salvadoreños de El Faro se lleva el reconocimiento a la excelencia. Su fundador, Carlos Dada, agradece y no pierde la ocasión para pregonar sobre la paz que los locales tanto esperan.

Ya van dos horas y media de ceremonia y me doy cuenta que soy el único en el salón.  Sólo me acompañan dos técnicos para cerciorar que la transmisión no falle. Demasiado esfuerzo para una sola persona, pienso.

Al día siguiente, viernes 30 de septiembre, me dirijo nuevamente al Salón Restrepo. Cuatro periodistas que participaron en el destape del caso Panama Papers contarán sus experiencias. Desde el público les preguntan qué hicieron cuando hubo casos de dueños de medios involucrados en las empresas offshore, y Marina Walker comenta que se invitó a que esas fueran las primeras historias que debían contarse; y como tardaron, hubo que dar un segundo aliento, acota la argentina. Al final, se comenta que se grabará una película, y a otro periodista le preguntan —a modo de broma— quien lo interpretará. “Me gustaría que fuera Will Smith”, dispara entre risas.

Se hace una pausa para el almuerzo, y aprovecho de recorrer un patio interior donde instalaron varios stands: el diario El Tiempo regala helados; El Colombiano, el ejemplar del día; la FNPI vende una antología de Gabo y una libreta de apuntes a cinco mil colombianos.  Los maestros, cada tanto, se pasean. En una mesa, Jon Lee Anderson revisa una revista con un joven de pelo largo. Un grupo de muchachas, quizás estudiantes, lo interrumpe y le pide una fotografía. El maestro no duda en pararse y ponerse para la foto. No es una selfie, no da para tanto. A mi lado, una joven entrevista a una periodista venezolana que bordea los cincuenta, sobre las vicisitudes sociales de su país. La colega habla con soltura, con necesidad. Medellín llega a los 24 grados; se supone que llovería.

Debo cruzar la calle e ir al Parque Explora. Allí es la mesa de académicos y directores de programas de periodismo. La cita es a las 14 horas y se nos ha pedido que lleguemos treinta minutos antes. La mayoría cumple.  Mi nombre está impreso junto a la misma libreta de apuntes que me pareció cara y ahora es gratuita. Rápidamente tomamos asiento: somos unos treinta alrededor de la mesa, más unos cincuenta oyentes. Al frente mío se sientan Miguel Angel Bastenier, Jean-François Fogel y Rosental Alves. Es un honor calamitoso: ¿qué cosa medianamente interesante podría decir ante ellos? Poco y nada.

Bruno Patiño, otro de los expositores y director de una escuela de periodismo en París, plantea que al cambiar la forma de enseñar, también cambia la forma de enseñar a informar. Es el turno de Bastenier, cuya voz ronca gravita. En un par de sentencias, el español deja en claro su visión: “El periodismo no se enseña, se aprende en los periódicos. Y aquel que no ha leído El Quijote, que se devuelva a su casa y no moleste”.

Me toca hacer la pregunta final: comento que ya no existe una cultura general en los estudiantes de periodismo, y les pregunto cómo han asumido ese desafío. Bastenier dice que está de acuerdo y me siento pagado. Acto seguido, Patiño, el francés, dice que obedece más bien a una fragmentación de la cultura, que ya no existe ese paquete cultural y que es muy difícil construirlo. Puede ser, pienso.

Al día siguiente, Liniers y Alberto Montt se mofan de los taxistas y su fascismo sin caretas. En realidad, se ríen hasta de sus propios hijos. Son los teloneros excelsos de una mexicana menuda y sonriente —a quien nunca he escuchado— que debe cerrar el festival. Su nombre me es sólo familiar por —sabré después— su tío escritor. Ella, vestida de negro, aparece puntualmente en el escenario y desata una euforia cándida entre los cinco mil jóvenes que han llegado hace dos horas y que se saben cada canción. Ella comienza a cantar y esos miles de jóvenes caen bajo los encantos de la voz de Natalia Lafourcade.  Yo también.

Termino de escribir este texto cuando ya se ha confirmado que el No se impuso en el plebiscito por el acuerdo de paz. No pensaba que el barómetro de los taxistas fuera tan certero. “Cada vez que hay elecciones, llueve en Bogotá”, dice quien me deja en la puerta de regreso.

Crédito: CEET. Fotógrafo: Juan Diego Buitrago.

Con el objetivo de realizar una jornada en la que los estudiantes fueran a votar informados, la Universidad Jorge Tadeo Lozano realizó el pasado 16 de septiembre el conversatorio “¿Sí o no? Ficciones y Realidades del Acuerdo de Paz”, en el que los delegados del Gobierno en las negociaciones de La Habana con las FARC, Humberto de la Calle y el Alto Comisionado para la Paz, Sergio Jaramillo; junto a los plenipotenciarios General Óscar Naranjo y Frank Pearl, respondieron las preguntas de los estudiantes y de la decana de la Facultad de Ciencias Sociales y politóloga Sandra Borda, mediadora del evento, ante más de mil asistentes.

A partir de lo dialogado en este espacio, analizamos y confrontamos lo dicho por los negociadores y los medios de comunicación colombianos, con la intención de reconocer el ejercicio informativo que se está realizando en el país en este momento histórico que definirá en gran medida su futuro político, social y económico.

LOS DINEROS DE LAS FARC

En La Habana se habló de la entrega del dinero, fruto de negocios legales e ilegales que ha llevado a cabo el grupo guerrillero, para utilizarlo en la reparación de las víctimas. Sin embargo, Iván Márquez, integrante y delegado de las FARC en las negociaciones, afirmó que el grupo no tenía dinero. “Se dice que tenemos cuentas bancarias, que tenemos mucho dinero en paraísos fiscales. ¿Qué le hemos dicho nosotros al Gobierno o a sus plenipotenciarios en la mesa de conversaciones? ‘Todas las cuentas bancarias de las Farc en esos paraísos fiscales pueden tomarlas y colocarlas al fondo de reparación, todas’. Pero es que nosotros no tenemos”.

Como consecuencia de estas afirmaciones, un artículo de María Flórez en ¡Pacifista!, y reproducido en El Espectador, explica cuáles son los negocios base de la economía del grupo guerrillero, a partir de datos obtenidos del computador del exjefe guerrillero Víctor Julio Suárez Rojas, alias “Mono Jojoy”, quien fue abatido en un bombardeo del Ejército en 2010. Principalmente, se reconoce al narcotráfico y la minería ilegal como fuente de financiación, así como la extorsión a ganaderos y comerciantes de diferentes regiones del país, y el uso de tierras nacionales en labores de agricultura. “En departamentos como Meta y Caquetá han ocupado tierra del Estado para sembrar y para engordar ganado”, dice el artículo.

Las Farc también hicieron inversiones en fincas, medios de transporte y maquinaria. “Habrían establecido montos para el transporte de cocaína: $50 mil [US $17] por kilo para los embarques marítimos, $3 millones [US $1.036] por cada avión monomotor cargado, $4 millones [US $1.382] por bimotor y $6 millones [US $2.063] por avión DC-3. Pese al significativo volumen de ingresos que pudo haber generado esa estrategia, fuentes de la Fiscalía aseguran que hasta hoy no se ha detallado a fondo si cumplieron con ella ni se ha calculado la cantidad de recursos que efectivamente generó” afirma la periodista.

Humberto de la Calle aclaró que el Estado continuará buscando los dineros del grupo guerrillero. “Respecto de los bienes, textualmente dice: ‘Las Farc se comprometen a reparar materialmente’, palabra textual ‘materialmente’. Se estableció en el acuerdo que el nuevo partido político que surja de las Farc, si usa bienes ilícitos, pierde la personería. En el proyecto de ley de Amnistía se dejaron intactos todos los mecanismos para perseguir los bienes ilícitos. Ellos tienen que seguir respondiendo por sus fuentes de ingreso y el Estado no perdió ni uno solo de los mecanismos para lograrlo”.

LAS  FARC EN EL CONGRESO

De los seis puntos acordados en La Habana, el que logró acaparar en mayor medida la  atención de la oposición y los medios de comunicación fue el segundo: participación política. En el Acuerdo Final se propone un nuevo escenario en el que el grupo armado deja las armas para proponer y defender sus ideas de cara al Congreso de la República y  sus miembros. Por su parte, el Gobierno promete garantías para la participación: cinco curules en la Cámara de Representantes y cinco en el Senado, desde 2018 y hasta 2026.

A principios de julio de 2015, en un artículo de El País de Cali se debatió sobre la posibilidad de que los desmovilizados de un eventual acuerdo pudieran llegar a hacer política. Ahí, la líder del Partido Conservador Colombiano, Marta Lucía Ramírez, expresaba su desacuerdo con lo que hoy es una realidad. “La entrada de las Farc a hacer política debe preverse para gente que esté en mandos medios hacia abajo, porque los principales responsables de crímenes de lesa humanidad no deben participar en política, hasta tanto hayan pagado sus penas y asumido su compromiso con la justicia. Sería una bofetada seguir cediendo a las Farc”.

Contrario a lo que proponía la excandidata a la Presidencia, un artículo de opinión de Héctor Riveros, publicado en La Silla Vacía, afirma que la negociación para este punto fue poco provechosa para las FARC en consideración a acuerdos con grupos anteriormente desmovilizados. “En materia de beneficios políticos, las Farc sí que lograron poco en La Habana. Tendrán garantizada una representación equivalente a la de una de las bancadas más pequeñas del Congreso y recibirán una financiación similar a la que recibe un partido político mediano. Si se compara, por ejemplo, con lo que recibió la Corriente de Renovación Socialista en el año 1994 que fueron dos representantes a la Cámara, a cambio de poco más de 400 guerrilleros desmovilizados, las Farc lograron muy poco (10) en éste acuerdo a cambio de qué se yo, quizás 15.000 desmovilizados voluntariamente”.

Al no existir un censo se desconoce una cifra oficial sobre cuántos serán los desmovilizados en caso de que la ciudadanía refrende el Acuerdo Final con el plebiscito. Sin embargo, el Presidente Juan Manuel Santos hizo una estimación. “Yo calculo que en las Farc hay cerca de 7.500 hombres en armas y démosle una cifra muy generosa: unos 10.000 milicianos”. Mientras que la Dirección Nacional contra el Terrorismo de la Fiscalía hace el conteo de 13.892 en total, de los cuales 6.382 (45,9 %) estarían en armas.

En el debate Humberto de la Calle manifestó la preferencia hacia la participación de los desmovilizados de las Farc en el Congreso como mecanismo de “rendición de cuentas” de sus propuestas, frente a la lucha armada. Igualmente, clarificó lo que el Gobierno se comprometió a darles. “Se discute muy duramente la idea de que haya cinco señores de las Farc en el Senado y cinco en la Cámara, pero allí también hay que hacer algunas precisiones. A diferencia de lo que ha ocurrido en otras ocasiones y de lo que pedían al principio las Farc, se convino que se presentan a elecciones en el año 2018 como cualquier otro. El Estado lo que les garantizó es un mínimo de presencia en el cuerpo representativo pero el compromiso de ellos es entrenarse para la democracia electoral, o sea tienen que participar en elecciones”.

LAS FARC EN LA VIDA CIVIL

Uno de los grandes retos en este acuerdo de terminación del conflicto es la reintegración de miembros de las Farc a la vida civil. Los medios de comunicación y la sociedad colombiana  se preguntan cómo va a ser el proceso de reincorporación a la vida social y política de los excombatientes.

En el acuerdo final entre el Gobierno y las Farc se contempla que, dentro de los primeros 60 días, en las zonas de concentración se debe realizar un censo socioeconómico para así suministrar la información que se requiere para el proceso de reincorporación integral a la vida social de los excombatientes. Ellos recibirán una asignación única que equivale a 2 millones de pesos (US $691) para gastos personales, y para aquellos que propongan un proyecto de emprendimiento habrá la suma de 8 millones de pesos (US $2.764), con el objetivo de ejecutar dicha idea.

También contarán con una asignación mensual durante dos años y, a diferencia de los que se escuchó en algún momento del proceso de paz, no será de 1,8 millones de pesos (US $621). «Cada uno (a) de los hombres y mujeres hoy pertenecientes a las Farc-EP a partir de la terminación de las ZVTN y durante veinticuatro (24) meses, recibirán una renta básica mensual equivalente a 90% del SMMLV (cerca de $620.000 [US $214]), siempre y cuando no tengan un vínculo contractual que les genere ingresos», señala el acuerdo final.

En un debate realizado por El Tiempo, expertos internacionales se pronunciaron frente al retorno de los combatientes a la vida civil. Uno de ellos fue Joshua Mitrotti, director de la Agencia para la Reintegración, quien afirmó: “El modelo de reintegración que aplica Colombia es mucho más exitoso que cualquier modelo de socialización que se implementa en cárcel. La cárcel cuesta 18 millones [US $6.219] al año por persona y su tasa de éxito es de apenas 30 % y el modelo de reintegración cuesta al año cerca de 5,8 millones [US $2.000] y un éxito del 76 %”. Mitrotti también enfatizó en que para iniciar un buen trabajo de reintegración se debe “tener una visión humanista y dignificar al ser humano que fue combatiente y hoy quiere ser ciudadano”.

Durante el conversatorio, Frank Pearl, negociador del gobierno con las Farc, explicó: “Hay 600, ojo, más de 600 fundaciones y empresas que apoyan en algún momento el proceso de la reintegración en más de 600 municipios del país. Aquí no se trata únicamente  de brindar oportunidades de empleo, se trata de dar apoyo psicosocial pero sobre todo dar apoyo técnico. Aquí no estamos hablando de que también es deseable salir a buscar o pedirles a los empresarios que contraten a una persona que hizo parte de la Farc, no. Esto es un proceso complejo donde ellos vuelven a sus comunidades, se van ganando confianza en estas y en la medida que hay confianza la gente empieza a verlos como seres humanos, que vivieron una historia distinta, que tienen como no delinquir. Poco a poco lo hemos visto, se abre la oportunidad”.

Entrevistas
Pedro Carcuro lleva casi medio siglo en la televisión y conversó sobre el valor de lo publico en la pantalla chica // Lucía López dice que ni siquiera los medios digitales son libres // Roka Valbuena, el conductor del programa de entrevistas El Giornalista, cree que lo más importante del periodismo es la creatividad // Se vienen los JJ.OO. de Río 2016 y el académico español José Luis Rojas cree que es una excelente oportunidad para reivindicar al periodismo deportivo.

+Hangouts de periodismo
Te recomendamos dos hangouts realizados durante el mes: sobre la fiebre de la verificación de datos en Latinoamérica y sobre los dilemas de los medios de comunicación frente a los bloqueadores de publicidad.

El periodismo colombiano frente a la paz
Seis periodistas y académicos colombianos plantean cuáles son los principales desafíos de los medios y sus reporteros en la etapa que inicia su país. Conoce sus opiniones.

Herramientas sugeridas
¿Quieres centralizar tus chats de WhatsApp, Telegram, Hangouts o Skype? Te recomendamos usar All-in-one, una extensión de Chrome // Si te gustan los GIF descarga ScreenToGif, una herramienta que te permite grabar un área seleccionada de tu pantalla y convertirla en un gif que puedes editar.

Frase seleccionada
De nuestra nota sobre un taller dictado por la cronista argentina Leila Guerriero.

Este boletín fue hecho con <3 por el equipo de Puroperiodismo.

«NO HAY CONFLICTO, NO HAY GUERRA, DONDE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO JUEGUEN UN PAPEL»
Óscar Durán Ibatá
Periodista y Docente de la Universidad Jorge Tadeo Lozano. En Twitter es @Duranoscar.
Follow @Duranoscar

Los medios de comunicación fueron parte de la guerra y serán parte también de lo que pase una vez se firmen los acuerdos. No hay conflicto, no hay guerra, donde los medios de comunicación no jueguen un papel fundamental como parte de la misma. La gente en general debe tener clarísimo que uno no gana la guerra solamente acabando con el enemigo, sino ganando el corazón de la gente, y eso es una cosa que las fuerzas militares, los guerrilleros y el Gobierno tienen muy clara; y los medios de comunicación son fundamentales para ganar la emocionalidad y el afecto de la gente. ¿Qué es paz entonces? Se ha entendido que la paz es no guerrilla, no conflicto. Entonces la paz se ha convertido en un discurso totalmente vacío, del cual no sabemos absolutamente nada de lo que está pasando; hemos convertido el concepto de paz en un ideal extraño que pasa en otras partes. ¿Qué hacemos con la producción sobre paz? ¿Qué pasaría si un día solo publicáramos historias de paz en los medios? ¿Automáticamente ganaríamos la paz? La respuesta es no, porque además la paz no es buen cuento, es medio aburrida si no se cuenta y se narra bien. ¿Qué cuenta uno de la paz? Es una cosa complicada. En periodismo se cuenta sobre el conflicto, y como decidimos que la paz es el no conflicto, pues nos jodimos. Ahí está el reto. Aprender a narrar y contar la paz, con todo y sus matices, con todos y sus defectos. Ese es el reto…

«EL RETO ES SER MÁS CREATIVOS, PROPOSITIVOS, MENOS MEDIÁTICOS…»
Ginna Morelo
Periodista de investigación colombiana. Es editora del nuevo proyecto Unidad de Datos del periódico EL TIEMPO y presidenta de Consejo de Redacción.
Follow @ginnamorelo

No es posible pensar en un solo desafío, porque el reto es grande. Pero si toca escoger uno, le apunto a la construcción de la nueva agenda de las coberturas, que ya no estará solo por la violencia. Por más de 50 años se cubrió la guerra con un actor, las Farc, y ahora la negociación con ellas nos sitúa en el nuevo momento —cuando se da la firma del acuerdo— que implica cambiar la mirada, las fuentes e incluso el lenguaje. El reto es ser más creativos, propositivos, menos mediáticos, más profundos y ante todo, hacer periodismo para explicar.

“HAY QUE CAMBIAR ESA MIRADA PARA CONTRIBUIR EN EL PROCESO”
José Navia Lame
Periodista- Cronista Free Lance y Docente de la Universidad del Rosario
Follow @Josnavia

Los periodistas colombianos debemos entender que este no es el fin del conflicto, sino el comienzo de un proceso muy complejo y de largo plazo que todavía no sabemos hasta dónde nos va a llevar. Hay que partir de esa realidad para aplicar, de igual forma, una mirada compleja y paciente a los acontecimientos que van a comenzar a ocurrir. Los periodistas somos cortoplacistas y miramos las cosas en blanco y negro. Hay que cambiar esa mirada para contribuir al proceso. No desde el activismo. La contribución del periodista no es otra que la de contar lo que está ocurriendo, de manera honesta, responsable y con las herramientas de contexto y análisis necesarias.

Lo anterior está ligado a un desafío muy grande: los periodistas deben regresar a las regiones donde habitan los colombianos que sufren la guerra. Es allí donde se sentirán con mayor rigor los efectos de la firma de acuerdo con las Farc. Allí es donde se construirá la paz del país o se entrará en nuevos conflictos. Por razones económicas, los medios están cubriendo lo que ocurre en la periferia a punta de teléfono y desde la comodidad de las salas de redacción. Las regiones no están siendo narradas por el periodismo de los grandes medios y eso ayuda a la guerra y no a la paz.

“LOGRAR TRANSMITIR LA INFORMACIÓN EN EL MOMENTO DE LOS HECHOS…”
Stephanie Moreno Torregrosa 
Periodista política. Asesora de comunicaciones del consejo nacional electoral y antes fue periodista política de la FM.
Follow @Stephmorenot

El 2016 se ha convertido en un año histórico, gracias al proceso de paz entre el Gobierno Nacional y la guerrilla de las FARC que está ad portas de ser firmado entre las partes y convertirse en una realidad para el país, tras 50 años de un conflicto armado que ha dejado daños irreparables en la sociedad colombiana. Como periodista política es un desafío cubrir cada uno de estos acontecimientos, ya que Colombia está polarizada por diferentes corrientes ideológicas, entre ellas, la oposición de extrema derecha, en cabeza del partido Centro Democrático, quienes afirman que están a favor del proceso de paz; Sin embargo, consideran que no se puede lograr un acuerdo con las FARC bajo estándares de impunidad.

Ahora bien, para un periodista, el principal reto es lograr comunicarle al país lo que está sucediendo, sin llegar a dar juicios de valor que comprometan la información que se está transmitiendo.

Aunque haya un imaginario colectivo, que todos los periodistas somos imparciales y buscamos transmitir la información con objetividad, la realidad es que cada uno de nosotros tiene un tinte político o ideología con la cual es más afín, por ello, lograr que los colombianos sean capaces por sí mismos de decidir si están a favor o en contra del proceso es nuestro mayor reto, debido a que no es correcto que a través de la información que transmitimos, los induzcamos hacia una tendencia especifica.

Partiendo de lo anterior, podemos hablar de desafíos secundarios que tienen los periodistas políticos, y uno de ellos, es lograr transmitir la información en el momento de los hechos, al igual que contrastarla con diferentes fuentes para lograr que la sociedad colombiana tenga conocimiento sobre las diferentes posiciones que hay en relación a un tema en específico.

«LOS MEDIOS DEBEN TENER CLARO QUE LA MISIÓN ES INFORMAR»
Omar Rincón
Ensayista, periodista, crítico de televisión y autor audiovisual. Director del Centro de Estudios en Periodismo (Ceper), de la Universidad de los Andes
Follow @OmarRinconTv

Encuentro que los medios son bipolares. Los periodistas y los directivos de medios dicen estar a favor de la paz, del discurso y la hegemonía, pero sus modos de informar corresponden al mercado de la opinión pública (del odio de Uribe, por ejemplo) y esto ocurre por una razón elemental: la paz comunica muy mal, es ambivalente. Los periodistas comunican todo el tiempo ambigüedades, informan sin claridad, comunican misteriosamente. Al contrario, aquellos que son del mercado de la opinión pública comunican muy bien. El odio produce mejor noticia que la paz y el periodista termina prisionero de un tuit de Uribe o de una declaración de las Farc.

Los medios deben tener claro que la misión es informar y lo primero que hay que hacer es aplicar las reglas periodísticas elementales: criterios de calidad, corroborar la veracidad, cuestionar, tener más fuentes, establecer criterios de comprensión de lo que pasa. Lo segundo es ejecutar procesos de análisis que den un lugar a la verdad del otro; y lo tercero, aunque llevamos 50 años en guerra y no sabemos informar en otro lenguaje, es tener cuidado con las palabras.

«DESDE LOS MEDIOS CESE ESE LENGUAJE MUCHAS VECES HOSTIL”
Ana Mercedes Suárez Ospina
Periodista y Docente de la Universidad Jorge Tadeo Lozano
Follow @Suarezospina

El fin del conflicto es una situación de la que se habla hace más de 50 años, hasta el momento, y mi posición es como profesional, sin aferrarme a ninguna tendencia, ni credo, considero que las circunstancias no han cambiado, lo único que ha cambiado son los actores que hacen parte de este conflicto, que cada día tiene nuevos ingredientes.

Desde hace muchos años el país se levanta con una propuesta de paz diferente cada día, y como periodista pienso que lo más importante para lograr la paz, es que desde los medios cese ese lenguaje muchas veces hostil, que hace que los ciudadanos adopten posiciones extremas. Los medios no pueden juzgar y condenar; por el contrario deben ofrecer a los ciudadanos una posición coherente, para que sean ellos quienes se formen su opinión.

Con el respeto inmenso que merecen los periodistas que cubren conflicto, es muy importante que hagan buen uso del lenguaje, usar las palabras apropiadas en el contexto indicado, porque verdaderamente, si los mismos medios no hacen al interior de ellos una verdadera pedagogía para entender el conflicto, es muy difícil que una buena parte de los colombianos lo entienda. Ese considero es el reto.

PARTICIPANTES

+Edilma Prada Céspedes, periodista especialista en Cultura de Paz y Derecho Internacional Humanitario, directora del medio digital +agenda propia, coordinadora del proyecto+Plataforma de Periodismo (de +Consejo de Redacción), y coordinadora editorial del libro «Pistas para narrar la paz».

+Ricardo Galán, director del medio digital Libreta de Apuntes, que en el sitio web y en el podcast diario analiza y cuestiona permanentemente las novedades del proceso de negociación con las Farc.

Gloria Castrillón, directora del proyecto periodístico y pedagógico sobre paz +Colombia 2020 (de +El Espectador), coautora del libro ‘Pistas para narrar la paz’ y quien ha cubierto procesos de diálogo desde El Caguán (1999).

SOBRE +HANGOUTS DE PERIODISMO

Es una plataforma que impulsa la reflexión, la formación y la innovación entre periodistas, comunicadores, estudiantes, academia y medios de comunicación de Iberoamérica. Surgió en 2012 como un proyecto personal del periodista colombiano Mauricio Jaramillo Marín, y actualmente varios periodistas y medios iberoamericanos apoyan el proyecto. Puroperiodismo es uno de sus aliados. Para más información visita su sitio web y seguir todas sus novedades en Twitter y Google+. En su canal de YouTube encontrarás todas las conversaciones grabadas.