Comienzan a aparecer los primeros rastros del atardecer. El sol comienza a bajar, el ambiente se ve naranjo, el cielo está despejado. De fondo, se escucha el sonido característico que formó parte del estallido social: “tac, tac, tac”; el cacerolazo, esta vez, sonando en paraderos, en las cortinas de metal de los locales comerciales ya cerrados, en las señales de tránsito.

–¡Ayuda! ¡Ayuda!– se escucha desde la Alameda, un joven grita con sus ojos cerrados, intentando tocarse la cara.

–¡Compa! ¡Acá!

Son las cinco de la tarde y se ve un carro lanza aguas, “el guanaco”, acompañado de un lanzagases, “un zorrillo”, cruzando velozmente y apuntando hacia los manifestantes que se encontraban en ese momento en la arteria principal de Santiago. Todos corren. Unos hacia las alturas del Cerro Huelén, otros por pequeñas calles de los alrededores, aunque igual hay grupos que aguantan en la calzada central. El joven que pedía ayuda había sido alcanzado por los gases lacrimógenos, mientras un grupo de mujeres le indica una pequeña calle aledaña para poder asistirlo y limpiarle el rostro.

–Gracias compas, me salvaron la vida –les dijo.

Menor de edad es atendido por brigadistas de salud en la esquina de Alameda con Vicuña Mackenna, luego de ser alcanzado por el carro lanzaaguas. (FOTO: Isidora Varela L.)

Para esta tercera conmemoración del estallido social, el Gobierno desplegó cerca de 5 mil funcionarios de Carabineros por Santiago y un total 25 mil policías a nivel nacional para el control del orden público, según constató La Tercera. Este plan de contingencia contempló la utilización de drones y cámaras corporales, además de coberturas especiales para zonas específicas de conflicto, como Plaza Baquedano.

“Hace tres años miles de personas se manifestaron expresando un malestar acumulado por largo tiempo que clamaba por mayor justicia, igualdad y el fin de los abusos”, mencionó el Presidente Gabriel Boric en su discurso por la conmemoración del 18-O.

Pasadas las seis de la tarde, las cercanías de Plaza Baquedano –popularmente rebautizada como Plaza Dignidad–, el epicentro del estallido, se encuentra llena de manifestantes. Mientras unos intentan llegar hasta la cima de la plaza, otros se manifiestan a lo largo de la calzada de la Alameda.

Se genera un punto de conflicto entre Carabineros y manifestantes en calle Namur, al costado del Centro Cultural Gabriela Mistral. Entre una nube de gas lacrimógeno, se asoma un carro de Carabineros y efectivos a pie. Del otro, manifestantes encapuchados.

Rápidamente, los manifestantes se dispersan. Un efectivo policial había lanzado una bomba lacrimógena a sus pies, llegando a la esquina de calle Namur con Alameda. “¡Pateen esa weá!”, se escucha. “¡Láncenla de vuelta!”, gritan de nuevo, mientras algunos caen al suelo por el efecto de los gases.

Minutos después, un grupo de personas se encuentra agolpada en un kiosco ubicado en calle Ramón Corvalán con la Alameda, la mítica esquina del conflicto entre “la primera línea” y Carabineros durante 2019. Se escucha como cae el agua del carro lanza aguas en el techo del pequeño inmueble, mientras su dueña se coloca una máscara de gas.

Todo se va a negro.

La lluvia ácida que dispara el carro lanza aguas resuena entre el techo y el escudo de un brigadista de salud que se encuentra entre las personas, y se comienza a escuchar al grupo tosiendo. “Es el agua del guanaco”, se escucha. Comienza a escucharse también la voz de algunos carabineros lejanamente. El grupo se dispersa, mientras el brigadista moja las caras de quienes se encontraban en el lugar con una mezcla de leche de magnesia y suero, para frenar el efecto de los gases lacrimógenos en la piel.

–Avance –ordena un efectivo de control de orden público, con casco y escudo, a quien no se le ve el rostro detrás de su uniforme y equipamiento.

–Estamos avanzando… –le responden los manifestantes, mientras son dirigidos hacia el interior de la calle Ramón Corvalán.

–¡Avance! ¡Avance!

–¡No veí que estamos tratando de avanzar! ¡No se puede! –gritan.

–¡Te estoy grabando! –grita de vuelta el Carabinero, mientras apunta la cámara corporal que se lleva en su pecho.

Al mismo tiempo que el grupo de manifestantes dobla por Ramón Corvalán, también doblan dos carros policiales. De estos, se bajan dos grupos de aproximadamente 10 efectivos, quienes quedan mirando directamente a los manifestantes. Algunos caminan hacia el Parque San Borja, otros vuelven a la Alameda. La tensión queda ahí, en el aire, al igual que el resto del gas lacrimógeno, que aún se siente.

(1) Carabineros apostados en locales comerciales fuera del hotel Crowne Plaza.
(2) Carabineros dirigiendo a manifestantes hacia la calle Ramón Corvalán, luego del uso del carro lanzaaguas y gases lacrimógenos.
(FOTOS: Isidora Varela L.)

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A raíz de la tercera conmemoración del estallido social,   en el que mencionan que “ningún alto mando responsable de la estrategia desplegada para callar las protestas a toda costa ha sido imputado y tan solo se conocen 16 condenas en casos de violaciones de derechos humanos cometidas durante este periodo”.

“Este 18 de octubre nos recuerda la fuerza transformadora de las protestas multitudinarias que desencadenaron un proceso constituyente aún en curso. Sin embargo nos enfrenta también a la lamentable situación de impunidad generalizada. Los mandos de Carabineros a cargo de la gestión del estallido social siguen sin rendir cuentas mientras la mayoría de las víctimas de violaciones de derechos humanos esperan justicia y reparación tras los brutales abusos cometidos por las fuerzas policiales,” mencionó Rodrigo Bustos, director de Amnistía Internacional Chile  a través del mismo comunicado.

Durante 2020, la misma ONG publicó el informe “Ojos sobre Chile: Violencia policial y responsabilidad de mando durante el estallido social”, el cual se centró en analizar las violaciones de derechos humanos y crímenes de derecho internacional cometidos entre el 18 de octubre y el 30 de noviembre de 2019 por funcionarios de Carabineros, durante el contexto de las protestas sociales.

Tal como se expone en el documento, la investigación se centra únicamente en el actuar de Carabineros de Chile debido a que “las violaciones de derechos humanos que los oficiales de esta institución llevaron a cabo, habrían sido de carácter generalizado, y al tratarse de la institución encargada del resguardo del orden público de manera permanente, requiere de un análisis más profundo y un abordaje estructural”.

Así, Amnistía Internacional sugiere que durante el tiempo que duró la investigación, funcionarios de Carabineros “no solo hicieron uso excesivo de la fuerza, sino que habrían infligido dolores o sufrimientos deliberados a las personas manifestantes, con la intención de causar sufrimiento o sabiendo que podían causarlo”.

El informe da cuenta de que más de 12.500 personas requirieron atención de urgencias en un hospital público por incidentes sucedidos en el marco de las protestas (de acuerdo con datos del Ministerio de Salud) y que al menos 347 personas resultaron con lesión ocular, en su mayoría por impacto de balines (de acuerdo con el INDH).

Además, según datos de la Fiscalía Nacional expuestos en el informe, se contabilizaron 5.558 víctimas de violencia institucional, siendo 4.170 de estas denuncias en contra del personal de Carabineros. Y también, que la institución registró 134 investigaciones por tortura y 4.158 por apremios ilegítimos (equivalente a malos tratos).

Amnistía Internacional también expone que, a pesar de los daños a la propiedad, la alta cantidad de manifestantes lesionados y uniformados de Carabineros que acabaron heridos, “el uso innecesario y desproporcionado de la fuerza de forma reiterada, sugieren que se pudo haber tratado de una política de Carabineros, y no de la responsabilidad de oficiales que actuaron aisladamente quebrantando las órdenes de sus superiores”.

Es decir, que tras las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante el estallido social, existió una responsabilidad de los mandos estratégicos de Carabineros (que corresponden al general director, el general subdirector y el director de Orden y Seguridad), ya que se expone que estos cargos de la institución policial podrían haber tomado diversas acciones para frenar las violaciones a los derechos humanos durante el primer mes de protestas, pero no lo hicieron.

Amnistía Internacional basó esta premisa en hechos documentados, entre ellos, como que “los mandos estratégicos de Carabineros habrían tenido conocimiento de la forma en la que sus subordinados estaban operando día con día, y el tipo de lesiones que estaban provocando” y que “se utilizaron armas cuya naturaleza era notoriamente indiscriminada y lesiva, y por ende era contraria al estándar internacional. El general director no limitó el uso de balines de goma y metal hasta que se cuestionó la composición de dicha munición y la cifra de lesionados oculares rebasó los 250 casos”, según se lee en el informe.

Y, como uno de los puntos fundamentales, es que “lejos de sancionar los comportamientos violatorios, éstos fueron no sólo permitidos, sino que habrían sido respaldados por el general director”. Esto se evidenció a través de la filtración de un audio del general director de Carabineros de ese momento, Mario Rozas, donde aseguraba que no daría de baja a ningún funcionario independientemente de su conducta.

Lo anterior se evidencia, según el informe expuesto, por el mínimo número de sanciones en relación al número de denuncias, en donde hasta el 8 de noviembre de 2019, “sólo se habían abierto 346 investigaciones administrativas y no se habían emitido sanciones, a pesar de que para esa fecha Carabineros había registrado casi 800 heridos civiles a través de su procedimiento de información interna y el Ministerio de Salud más de 8.000”.

Amnistía Internacional, al finalizar este informe, hace un llamado a que la Fiscalía Nacional continúe con las investigaciones y “a prestar especial atención a la responsabilidad de los mandos operativos y estratégicos [de Carabineros], quienes estando en una posición de garante, habrían ordenado tácitamente o permitido la comisión reiterada de violaciones de derechos humanos”.

También, menciona una reforma estructural a la institución de Carabineros, debido a que este informe “evidencia la necesidad de un mayor control de la institución por parte del poder civil, así como cambios urgentes que aseguren el apego irrestricto al derecho internacional de los derechos humanos”.

(1) Carabineros cortando el paso a la altura de Avenida Vicuña Mackenna, frente a Plaza Baquedano.
(2) Manifestantes arriba de la base en donde, antes de que fuera retirado, se encontraba el monumento al General Baquedano.
(FOTOS: Isidora Varela L.)

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El atardecer se ve a lo largo de toda la Alameda, la cual se rompe por una línea de cascos y uniformes verdes a la altura de Avenida Vicuña Mackenna. El cielo está naranjo, casi rojo. La falta de nubes se rompe con los restos del humo de barricadas que se levantaron en algún momento de la jornada, antes de que fueran apagadas por el carro lanzaaguas. La calzada está mojada, con grandes pozas de agua. Algunas con barro, otras con una extraña capa blanca encima.

De un momento a otro, la línea de carabineros que se mantenía cortando el paso de la Alameda se rompe. Se suben a los distintos carros policiales y se retiran del lugar. No alcanza a observarse hacia dónde se dirigen, ya que segundos después los manifestantes corren hacia los restos del monumento del General Baquedano.

Se escuchan gritos, se prenden bengalas, aparecen nuevamente las banderas, resuena nuevamente el “tac, tac, tac”, el cacerolazo.

–¡Recuperamos la plaza! –grita alguien.

La gente se reúne, algunos se abrazan. Otros simplemente se mantienen al pie del ex monumento, con sus rostros blancos por los gases. Comienza a sonar “El baile de los que sobran”, de Los Prisioneros, a través de un parlante. Los manifestantes comienzan a cantar al unísono.

A lo lejos, desde distintas direcciones, se observan las luces de los carros policiales. También, a lo lejos, gracias al viento que corría, se escapa el rastro de las lacrimógenas y la represión.

En Chile, la crisis de confianza en las instituciones está presente hace ya bastante tiempo y los medios de comunicación lo han reflejado constantemente en reportajes, artículos, entrevistas y columnas de opinión en distintos soportes y formatos. Pero los medios también son parte de esa crisis. Según la encuesta «El Chile que viene» de medios y redes sociales, realizada por Cadem en enero de este año, la confianza en los medios de comunicación está liderada por las radios, seguido por diarios y portales online, y en tercer y cuarto lugar se encuentran los canales de televisión pagada y abierta. En una escala de 1 a 7, estos últimos aprueban, sí, pero casi raspando, con una nota promedio de 4,3.

Son también los canales de televisión los únicos en Chile que cuentan con un órgano censor del Estado: el Consejo Nacional de Televisión (CNTV), cuyo mandato, de acuerdo con la Ley 18.838, es “velar por el correcto funcionamiento de todos los servicios de televisión que operan, u operen a futuro, en el territorio nacional”. Eso incluye la regulación de los contenidos. Y es en el cumplimiento de esa función que el CNTV recibe denuncias sobre posibles infracciones a esa misma ley o a lo dispuesto en las Normas sobre la Transmisión de Programas Culturales o las Normas Generales sobre Contenidos de las Emisiones de Televisión; revisa los antecedentes de cada caso y, si es pertinente, cursa sanciones.

Puroperiodismo revisó los datos públicos disponibles en la web del CNTV y solicitó, para su cruce, nuevos antecedentes vía Ley de Transparencia para conocer en detalle no sólo el número total de sanciones y multas cursadas en los últimos cinco años, sino también a qué canales se ha sancionado, por qué infracciones y por cuáles contenidos emitidos, con el fin de caracterizar la fiscalización que realiza el órgano sobre la oferta televisiva dispuesta a la ciudadanía.

De esa búsqueda, lo primero que se desprende es que durante los últimos cinco años el CNTV ha cursado 239 sanciones a canales de televisión abierta. Según sus balances de cargos y sanciones –disponibles hasta 2020 en su web–, las tres principales causales corresponden a la emisión de contenidos inapropiados para menores de edad que afectan “la formación espiritual e intelectual de la niñez y la juventud”; la afectación a la dignidad personal y vulneración de los derechos fundamentales; y la transmisión de contenidos sensacionalistas.

Chilevisión encabeza la nómina de canales más castigados por infringir las normativas, con 79 sanciones entre 2016 y 2021. TVN le sigue en la lista con 56 multas cursadas; luego están Mega y Canal 13, ambos con 46; y a la cola La Red se posiciona como el canal con menor número de sanciones, con una docena de ellas a su haber.

Más allá de los datos generales, la información obtenida para este reportaje permite identificar algunas fallas en las coberturas de algunos de los principales hechos noticiosos de los últimos años, como el uso engañoso de imágenes de archivo en notas sobre el estallido social o cómo ciertos canales han cruzado límites éticos para informar sobre casos de delitos de alta connotación pública, difuminando el rol informativo en el afán de ganar la carrera por mostrar lo que otros medios no.

Las dos sanciones del estallido social

El 18-O lo cambió todo en los medios de comunicación. El estallido de octubre y la revuelta social que se desató a lo largo del país los obligaron a reenfocar sus pautas para volcar sus coberturas hacia las protestas, la violencia callejera y la gran cantidad de información –verdadera o no–, que llegaba a las salas de prensa.

Luis Breull, director del Departamento de Fiscalización y Supervisión del CNTV, explica que situaciones como esa “representan un especial desafío para la institución, ya que ponen muchas veces a prueba las capacidades humanas de revisión y análisis de contenidos, experiencias que siempre contribuyen con el mejoramiento de la labor de fiscalización, tarea que no se debe olvidar que se realiza en tiempo real”.

Según el historial de denuncias del CNTV, entre el 21 de octubre y fines de diciembre de 2019, fueron 544 las denuncias tramitadas por contenidos referentes al estallido social y las distintas manifestaciones que le siguieron. ¿Los canales denunciados? Mega, TVN y Canal 13. Sin embargo, la institución cursó solo dos sanciones en ese período.

La primera fue a Canal 13, por una nota emitida en su noticiero central la noche del 8 de noviembre de 2019 sobre saqueos y la supuesta receptación de los artículos robados en departamentos particulares del edificio patrimonial Portal Fernández Concha, en plena Plaza de Armas. La pieza audiovisual exhibía imágenes de esos saqueos entremezcladas con las de efectivos de Carabineros al interior del inmueble, entrando a los departamentos donde se habrían escondido las pertenencias. Pero algo no calzaba.

pic.twitter.com/0OZPoxYwlE

— Señora 🇨🇱 (@mononerd) November 14, 2019

Tras examinar en detalle la nota y los videos aportados por los denunciantes, el CNTV concluyó que “varios de los segmentos audiovisuales para ilustrar los procedimientos llevados a cabo en el edificio patrimonial Portal Fernández Concha para la incautación de la mercadería sustraída en los numerosos saqueos ocurridos a partir del estallido social, corresponden a procedimientos llevados a cabo con mucha anterioridad, en el marco de investigaciones motivadas por el ejercicio de la prostitución en el referido edificio –y que fueran exhibidos por Canal 13 SpA el 29 de enero de 2019–”.

El acta de la sanción también señala que con ello se estaba afectando “el derecho de las personas a recibir información oportuna, veraz y objetiva, al no haber desplegado el grado de diligencia mínimo necesario al recabar los antecedentes para informar sobre el tema en cuestión, o al menos haber indicado que las imágenes utilizadas correspondían a imágenes de archivo”, y que la nota vulneraba “el correcto funcionamiento de los servicios de televisión, a raíz del despliegue de contenidos audiovisuales que no se condecían con los hechos informados, viéndose afectado con ello el derecho a la libertad de expresión en lo que al derecho a recibir información se refiere”. Por esto, Canal 13 sólo recibió una amonestación.

La segunda sanción fue a Chilevisión, también por una nota emitida durante la edición central de su noticiario, aunque ésta ocurrió un día después que la de Canal 13 y se refería a las manifestaciones de “el que baila, pasa” durante la revuelta social.

Allí se observan distintos videos en que manifestantes conseguían que los conductores bajaran de los automóviles para bailar y conseguir el paso. La nota se enfoca en “las formas creativas y alegres de manifestarse” y, como se escucha en la voz en off de la misma, “una más de las expresiones pacíficas que Chile quiere ver, un desafío en medio de las movilizaciones, un reto que tiene que ver con baile”.

Imagen de protesta «El que baila pasa», popularizada durante las manifestaciones posteriores al estallido social de 2019.

Sin embargo, el CNTV expone en el acta del caso que la nota “exhibe un comportamiento que no se encuentra amparado por el derecho y que no responde a los principios democráticos, en tanto afectan de forma ilegítima la libre circulación de las personas en la vía pública, pudiendo además afectar el derecho a su integridad física y psíquica”, ya que fuerza a una persona a actuar en contra de su voluntad. Y que “la presentación de esta conducta mediante una valoración liviana y positiva por parte de la conductora del programa ciertamente podría exhibir un modelo de conducta negativo para aquellos menores de edad que se encontraban entre la audiencia que visualizaba el programa”.

Por esto, esta sanción concluyó en una infracción por haber emitido en horario de protección de menores de 18 años contenidos que “relativizan el fenómeno y las consecuencias del denominado ‘el que baila, pasa’, afectando con ello especialmente la integridad psíquica de quienes han sido víctima de dicha conducta y desconociendo en consecuencia su dignidad personal que les es inmanente. Además, la emisión de los contenidos fiscalizados en horario de protección de menores de edad, atendida su especial naturaleza, puede incidir negativamente en el proceso de la formación espiritual e intelectual de la niñez y la juventud de los menores de edad presentes al momento de su exhibición, por cuanto el fenómeno en cuestión, al ser presentado como algo liviano y jocoso, entraña el riesgo de que pueda ser replicado por parte de dicho grupo etario presente al momento de la emisión”.

Breull plantea que el tratamiento dado por los canales al estallido social se basa en que, “a partir del terremoto del 2010, se ha instalado un estilo o afán informativo 24/7 que no parece sano. No es sano para la audiencia receptora de los contenidos, que en los casos de magnitudes colectivas son también víctimas o al menos espectadores vulnerables que sufren con lo ocurrido, siendo sujetos de una intensa carga de angustia, [ni tampoco lo es] para la percepción de la confianza y calidad de la televisión, ya que los servicios de televisión se autoimponen la exigencia de transmitir ininterrumpidamente con escasa o nula capacidad de decidir qué es lo realmente oportuno, lo razonable, lo útil, lo verdaderamente informativo y con lo que en definitiva responden al rol social que poseen”.

Lo anterior, en palabras del jefe de fiscalizaciones del CNTV, hace que los canales se expongan “voluntariamente a cadenas de desprolijidades que pueden o terminan afectando la dignidad de las personas (…) y como indiferentes provocadores de la angustia y desazón de los espectadores. Desde el punto de vista estratégico programático se puede ver improvisación y una mal entendida oportunidad informativa”.

Nombres conocidos, sensacionalismo y vulneración de dignidad personal

Durante estos cinco años, son diversos los hechos que han marcado la pauta nacional por su gravedad y brutalidad: el ataque misógino que dejó ciega a Nabila Rifo; el juicio por la muerte y desaparición de Viviana Haeger; el femicidio de Fernanda Maciel; el asesinato de Nibaldo Villegas; el descuartizamiento de Ámbar Cornejo; y, el más reciente, la búsqueda del pequeño Tomás Bravo, entre otros. Todos casos que fueron cubiertos en vivo durante días, semanas y hasta meses, convirtiendo la cobertura periodística muchas veces en un show y una competencia al límite de lo ético.

El caso de Nabila Rifo, víctima de femicidio frustrado y mutilación en 2016 por parte de su ex pareja, Mauricio Ortega, en Coyhaique, resultó ser una de las coberturas que más conmoción causó en la opinión pública. De ahí que los medios siguieran cubriendo cada detalle de la historia y su desenlace por meses.

A casi un año del ataque y mientras se llevaba a cabo el juicio contra Ortega, Canal 13 exhibió en el matinal Bienvenidos parte de su informe ginecológico. El programa recibió más de 500 denuncias ante el CNTV, lo que derivó en una infracción por no solamente haber expuesto “antecedentes relativos a la intimidad de una mujer, sino que además, le fue propinado un trato violento y denigrante, que no se condice con su condición de víctima de un delito particularmente grave, respondiendo dicho trato a lógicas de violencia de género, importando todo lo anterior un desconocimiento de su derecho a la intimidad e integridad psíquica, y con ello, de su dignidad personal”. La sanción a la casa televisiva perteneciente al Grupo Luksic se materializó en junio de 2017 y se tradujo en una multa de 500 UTM (unos $23,4 millones de la época), la más alta que el órgano regulador ha cursado hasta ahora.

TVN también fue sancionado por el tratamiento dado al caso de Rifo. En particular, lo que el CNTV castigó fue la transmisión del programa Informe Especial del 10 de septiembre de 2017, en el que se cuestionó duramente el proceso de investigación judicial, incluyendo una entrevista exclusiva a Ortega desde la cárcel en la que dio su versión de los hechos sin contrapesos, instalando dudas sobre el relato de Rifo. El CNTV, tras recibir 108 denuncias, consideró que la emisión de ese reportaje “contiene elementos sensacionalistas, truculentos y, por tanto, vulneratorios de la dignidad y derechos fundamentales de la víctima del delito reseñado en la nota”, por lo que tres meses después cursó al canal estatal una multa de 100 UTM (cerca de $4,7 millones). En todo caso, la sanción no prosperó: en abril de 2018 la multa fue anulada por la Corte de Apelaciones de Santiago.

Breull comenta que “si bien hay un marco normativo conocido por la industria, con una extensa jurisprudencia que se refiere especialmente al tratamiento de situaciones extremas en las que se vulnera indolentemente la dignidad humana de todas las víctimas que son afectadas por este tipo de hechos, los servicios de televisión tienden a pasar por alto el respeto a las personas vulnerables o que se encuentran en estados de vulnerabilidad. Es posible que esta sea una de las lecciones no aprendidas por los servicios de televisión que los distancian de una sociedad que avanza velozmente en amplitud de derechos y que en consecuencia justifican la supervigilancia del CNTV”.

Nabila Rifo

En 2017 el país recordaba la desaparición y muerte de Viviana Haeger, pues después de siete años, el Tribunal Oral en lo Penal de Puerto Montt juzgaba al principal sospechoso de su muerte, su viudo, Jaime Anguita. Todos los canales hicieron un seguimiento cercano de las jornadas de audiencias, aunque el único que recibió sanciones por esa cobertura fue, de nuevo, TVN, por “la transmisión de un contenido no apto para menores de edad, todo lo cual redundaría en la afectación de la formación espiritual e intelectual de la niñez y la juventud”.

El caso de Fernanda Maciel, la joven embarazada que estuvo 500 días desaparecida hasta que su cuerpo fue encontrado en una bodega cercana a su casa, también le significó a Canal 13 una sanción por parte del CNTV. Fue por exhibir el 21 de febrero de 2019 en su programa Bienvenidos al psíquico Ismael Torres, quien, valiéndose de recursos audiovisuales y de prendas usadas por Maciel, “obtiene visiones que supuestamente ayudarían a esclarecer su desaparición, constituyendo el contenido de la emisión de tipo sensacionalista (…) afectando con ello la dignidad de la propia Fernanda Maciel y de su familia; la primera en razón del tratamiento del hecho, y la de su familia, en cuanto la victimización secundaria que experimentarían por lo mismo”.

Por el mismo caso fue sancionado TVN: por exhibir en una nota periodística su perfil psicológico, “lo cual redundaría en la victimización secundaria de sus familiares mediante una afectación a su integridad psíquica y su honra”, dice el acta del CNTV.

Breull explica que frente a las coberturas de casos de violencia de género y la importancia que esto está tomando en la sociedad actual, son temas que “están contemplados en el marco normativo vigente. La Ley 20.750 modificó la Ley 18.838 y amplió el ámbito de acción en materias de fiscalización del CNTV, incorporando dentro del correcto funcionamiento los derechos fundamentales reconocidos en la Constitución y todos los tratados internacionales ratificados por Chile”.

Fernanda Maciel

Por la cobertura de la muerte del profesor Nibaldo Villegas, asesinado en 2018 por su ex pareja, Johanna Hernández, el CNTV cursó cinco sanciones: tres a Chilevisión, una a TVN y otra a La Red; todas por exhibir contenido sensacionalista que “redundaría en la afectación de la formación espiritual e intelectual de la niñez y la juventud, e integridad psíquica de los deudos de la víctima”.

Dos años después desapareció Ámbar Cornejo, la adolescente de 16 años cuyo cuerpo fue encontrado descuartizado una semana después en la casa que su madre compartía con su pareja, Hugo Bustamante, un ex convicto condenado por el brutal homicidio de una madre y su hijo y que estaba en libertad condicional. La cobertura de Chilevisión fue sancionada por el CNTV debido a su “carácter sensacionalista, pudiendo con ello afectar la integridad psíquica de los deudos de la víctima”. Y por motivos similares fueron sancionados en 2021 Chilevisión y Mega, aunque por otro caso: la desaparición y muerte del niño Tomás Bravo. Cada uno de los canales recibió dos sanciones del ente censor.

Sobre los casos mencionados y la repetición de infracciones a la vulneración a la dignidad personal y exhibición de contenidos sensacionalistas, Luis Breull comenta que “el actuar del CNTV se sustenta sobre la base del respeto a la libertad de expresión y programación de los servicios de televisión”, y es por eso que las acciones de supervigilancia y fiscalización son siempre ex post y se evalúan de manera individual; en caso contrario, sería censura.

–¿Existen medidas específicas que se puedan tomar frente a estos casos?

“El riesgo de prefijar un criterio especial para ciertos tipos de contenidos podría conducir a un prejuzgamiento del actuar de los servicios de televisión. No obstante, cuando la fiscalización de los casos llega a los tribunales y son sentenciados permite ir formando jurisprudencia en diversas situaciones, lo que deriva en un enriquecimiento de la mirada y del actuar sobre situaciones futuras de índole similar”, responde Breull.

Sanciones por programación cultural y horario protegido para menores

Las Normas de Transmisión de Programas Culturales consideran “la importancia de la televisión, como un medio masivo, para el incremento y desarrollo de la cultura y el conocimiento, así como para la valoración del patrimonio y la identidad nacional y universal”.

Sin embargo, casi todos los canales de televisión abierta han faltado a estas normas, específicamente a la obligación de transmitir al menos cuatro horas de programación cultural a la semana. Durante el período revisado, los canales que cuentan con mayor cantidad de sanciones por este motivo son TVN y Chilevisión, con 12 y ocho sanciones, respectivamente.

Los canales de televisión también son regulados por las Normas Generales sobre Contenidos de las Emisiones de Televisión, las cuales se originan por lo impuesto por la Ley 18.838 en su artículo 12°, el cual menciona que es el propio CNTV el que “dictará las normas generales para sancionar la transmisión de programas que contengan violencia excesiva, truculencia, pornografía o participación de niños o adolescentes en actos reñidos con la moral o las buenas costumbres”.

De la misma forma, la legislación menciona que “tales normas podrán incluir la designación de horarios sólo dentro de los cuales se podrá exhibir programación no apta para menores de edad la que estará, en todo caso, precedida de una advertencia visual y acústica o identificada mediante la presencia de un símbolo visual durante toda su duración”. Es decir, el aviso que se escucha y ve diariamente a las 10 de la noche, donde se señala que el horario para menores de edad ha finalizado.

Sin embargo, desde 2016 todos los canales de señal abierta han omitido al menos una vez esta señalización.

Sobre estas faltas de los canales de televisión, Breull dice que “  Y que, en cada proceso sancionatorio que lleva adelante la institución, se respeta el debido proceso donde, luego de una formulación de cargos, los canales de televisión pueden hacer llegar sus descargos y, con esos antecedentes, el CNTV resuelve de forma fundada. “Aquí se revelan antecedentes y argumentos que proporcionan al medio regulado el razonamiento sobre el cual actuó el Consejo, por eso, cada caso permite desplegar un ejercicio de aprendizaje”, agregó.

El nuevo CNTV

El 10 de marzo, la ministra vocera de gobierno Camila Vallejo anunció que a partir de este año el CNTV sería presidido por Faride Zerán, Premio Nacional de Periodismo 2007 e integrante del directorio de TVN entre 2000 y 2004.

“El CNTV es un organismo autónomo, independiente, que va a cumplir ese rol de asumir que la televisión tiene que estar en sintonía con estos cambios, con esa amplitud, con esta demanda de más democracia, de más diversidad, de más pluralidad que tanta falta nos hace al país”, dijo Zerán al asumir el cargo.

Bajo esta línea, Breull mencionó que “la normativa vigente es el marco de acción en donde la nueva dirección busca dar cuenta del país que vivimos hoy, con todas las problemáticas y temas emergentes que marcan la convivencia ciudadana”.

“No estamos en 1989 ni en los 2000, sino en 2022 y eso reporta una exigencia mayor para comprender cómo ha evolucionado la sociedad y los criterios o múltiples miradas en torno a ello. Feminismo, discriminación, xenofobia, discursos de odio, nuevas aristas sobre la dignidad y nuevos parámetros para comprender el desarrollo de temáticas identitarias referidas a género y a lo que se entiende y se despliega como familia o matrimonio, por ejemplo”, concluyó.

Vestido completamente de negro con zapatos color café, Gabriel Boric, luego de emitir su voto, dijo que “esto no se trata de una persona, se trata de un proyecto colectivo, de construir un Chile justo (…) que la gente entienda que ella es la protagonista de esta historia”.

Luego de esto, el candidato embarcó en vuelo a para encontrarse con su equipo y concentrarse en el comando ubicado en la comuna de Providencia. No se supo más de él hasta su aparición, ya entrada la noche, en el escenario para dar su discurso luego del triunfo.

«Esperanza por sobre el miedo»

La tarde avanzaba y en el comando de Apruebo Dignidad comenzaba a verse más movimiento. Los adherentes al candidato llegaban con banderas de la campaña, banderas LGBTQ+ y pañoletas verdes pro-aborto. Desde el interior del comando, el ahora electo diputado por el Distrito 10, Gonzalo Winter, se refería al inminente paso de Gabriel Boric a la segunda vuelta: “Tengo toda la sensación y la certeza de que esa segunda vuelta va a ser ganada por Gabriel Boric que representa a ese país que quiere cambios, que quiere avanzar, y que ha puesto la esperanza por sobre el miedo”.

Las cifras entre Boric y Kast se acercaban, las pruebas de sonido en calle Santa Isabel continuaban y más gente se unía a la espera de los resultados. La constituyente Beatriz Sánchez y la actriz Mariana Loyola comenzaban a animar el momento, mientras todos los asistentes ondeaban sus banderas y entonaban gritos a favor de Boric y cánticos propios del estallido social.

Entre estos, Camila Vallejo, ex diputada del Partido Comunista y parte de la coordinación política de la campaña de Boric, habló con Puroperiodismo sobre las posibles alianzas con excandidatos que se podrían crear para enfrentar la segunda vuelta, y mencionó que “también es importante la disposición de ellos y ellas, pero principalmente [vamos] mirando al electorado, porque son los que votan finalmente. Tengo la impresión de que muchos apostaron por esos liderazgos en primera vuelta atendiendo los programas y a las apuestas de cambio. No me cabe duda que hay una posibilidad tremenda de motivar y cautivar también a esos electorados en torno a las ideas programáticas, podemos construir un proyecto común mucho más amplio”.

Luego de las presentaciones de Inti Illimani y La Sonora de Tommy Rey, la multitud esperaba ansiosa al candidato. Se escuchaba que estaría esperando a que hablara primero José Antonio Kast desde su comando en la comuna de Las Condes. La música seguía sonando, las banderas seguían ondeando. En un momento, Tommy Rey, el alias del vocalista de la famosa banda de cumbia, comenzaba a bajar la voz y la música. Llegaba el momento de la aparición del candidato Boric, quien se presentó en el escenario junto a su pareja, Irina Karamanos​​, antropóloga y delegada metropolitana del Comité Central de Convergencia Social, con quien se dejó ver públicamente por primera vez sobre el escenario; también parte de  quienes lo han acompañado en este camino y se sumaron a su campaña: Izkia Siches, presidenta del Colegio Médico de Chile; Macarena Ripamonti, alcaldesa de Viña del Mar; Camila Vallejo y Giorgio Jackson, quienes forman parte de su comando y fueron sus compañeros dirigentes durante las manifestaciones estudiantiles del año 2011.

«Somos el mejor camino»

En su discurso, donde aceptaba su segundo lugar y su paso a la segunda vuelta, Gabriel Boric mencionó que “nuestro deber hoy es convencerlos de que somos un mejor camino para construir un país más justo, y que, sin abusos ni privilegios de unos pocos, es posible tener un país que otorgue dignidad a todos su pueblo y no solamente a una pequeña minoría”.

También, hizo alusión a su contendor, José Antonio Kast, al decir que “no salimos a la calle para que todo siga igual, para que nos digan que sólo las mujeres casadas pueden tener acceso a uno u otro beneficio, (…) para que obliguen a la mujer violada a parir, a ser madre y se retroceda en el derecho de decidir sobre sus cuerpos, o para que al final del día, se terminen persiguiendo las ideas de quienes piensan distinto, como propone el candidato de al frente”.

Agregó que “tenemos mucho por hacer y un futuro por ganar, que viva Chile y su pueblo trabajador esforzado, que vivan las mujeres de la patria, con su trabajo invisibilizado durante tanto tiempo, que vivan los jóvenes que quieren cambiar el mundo y los viejos que nos enseñan de sus experiencias, de sus fracasos y de sus aciertos”

“Compañeras y compañeros, la esperanza le va a ganar al miedo. Seguimos”, finalizó.

El periodismo colaborativo y las alianzas mediáticas que nacen cuando el hábitat de los medios de comunicación y la situación de los periodistas está en riesgo, o cuando se quieren realizar cambios profundos a las prácticas periodísticas que se ven en los medios tradicionales; también, la realidad que viven periodistas de provincias y del interior de sus países, los desafíos que se les presentan al realizar periodismo hiperlocal y lo que es ser un “Interior Latam Lover”.

Para esta entrega final sobre lo que ocurrió entre el 18 y el 29 de octubre en el marco del 10° Foro LATAM de Medios Digitales y Periodismo (#ForoLATAM10), organizado por Factual y Distintas Latitudes, Puroperiodismo asistió a mesas de conversación donde se habló del periodismo colaborativo y las alianzas que surgen entre medios de comunicación, y los desafíos de quienes realizan el oficio desde el interior de sus países, alejados de las capitales. A continuación, el resumen y los apuntes de cada una de esas conversaciones.

Periodismo colaborativo: El valor de las alianzas mediáticas

Cuando las condiciones para ejercer el periodismo están en riesgo y los mismos profesionales se ven bajo amenaza, o cuando el entorno en el que se convive es complejo y las y los periodistas necesitan apoyarse entre sí para continuar su trabajo, o también para colaborar en investigaciones y realizar trabajos de gran envergadura y nivel, el periodismo colaborativo aparece como principal opción para poder realizar su labor. 

Ejemplo de una de estas uniones mediáticas es la Alianza de Medios de la Red de Periodistas de a Pie de México, a la cual pertenecen Patricia Mayorga y Ernesto Aroche, quienes estuvieron presentes en esta mesa. Ésta nació luego de que la Red de Periodistas de a Pie tomara el rumbo del apoyo y la capacitación a periodistas, y al observar que existían distintos medios de comunicación pequeños que necesitaban apoyo. Junto a la ayuda de la periodista colombiana y directora del Centro Iberoamericano de Investigación Periodística (CLIP), María Teresa Ronderos, “se estableció como una posibilidad de que la Red de Periodistas de a Pie recibiera un fondo para estos medios y a las iniciativas de crecer, de formar y hacer nuevos medios y que, como sombrilla, la Red pudiera ayudar a que esos recursos pudieran llegar a esos pequeños espacios”, contó Aroche. 

“Empezamos a trabajar con la mirada de impulsar el desarrollo de medios en los diferentes estados [de México], y esto partió de una base común en términos de trabajo periodístico, de miradas éticas, de temáticas y agenda. Si bien cada medio tiene su propia personalidad y su interés muy definidos, hay una temática transversal que nos toca a todos y que es el tema de los derechos humanos”, agregó.

Otra alianza se encuentra en Nicaragua, donde durante 2018, las protestas y una profunda crisis social desatada bajo el gobierno de Daniel Ortega, también llevó a que un grupo de periodistas comenzaran a unirse debido al riesgo que corrían al realizar su trabajo. 

“En 2018, cuando la crisis estaba en todo su apogeo, se vio todo el riesgo que estaban corriendo los periodistas, había algunos colegas que tuvieron que salir del país por los riesgos que implicaba, y empezamos a hablar de que algo había que hacer para visibilizar lo que estaba pasando. Empezamos a tener estas pláticas, pero no fue hasta 2019 que nos sentamos seriamente y dijimos ‘hagamos algo, pero en serio’”, contó Milagros Romero, coordinadora y fundadora de la Alianza Otras Miradas.

Esta alianza está conformada por medios independientes de países de Centroamérica y México porque, tal como explicó Romero, “cuando empezamos a analizar la situación, nos dimos cuenta de que esto no era exclusivo de Nicaragua, o sea que también el resto de los países de la región tenían una especie de invisibilidad en los medios internacionales, que no se habla de realidades tan complejas como las que se ven en Honduras o en Guatemala (…) Los cinco países estamos muy desconectados también, muchas veces sabemos en Nicaragua más de lo que ocurre en México, en España o en Estados Unidos, que lo que ocurre en el resto de los países de la región”.

Y así fue como, para generar un círculo de protección y una alianza en la que se pudiera generar periodismo que mostrara las realidades que estaban invisibilizadas, nueve meses después de que apareciera esta idea, realizaron el lanzamiento de la alianza con el especial “Coronavirus desde otras miradas”, un trabajo colaborativo de 10 medios de comunicación.

“Los medios fueron la primera semilla, pero el agua que la regó y la tierra en la que cayó fue lo más importante, que fueron medios que estaban realmente convencidos de que era necesario hacer periodismo en conjunto en la región; medios independientes que están corriendo riesgos, que quieren tener una visión y una perspectiva más regional de los problemas locales. Entonces, se juntaron los astros y nos permitieron lanzar la iniciativa y aquí estamos”, dijo Romero.

Otro ejemplo de alianza mediática nació en Venezuela, donde tres medios (El Pitazo, Talcual y Runrunes) que trabajaban en conjunto para las coberturas electorales del país, se unieron para crear la Alianza Rebelde Investiga (ARI). 

Al dedicarse al periodismo de investigación y observar que el trabajo colaborativo que hacían durante el periodo electoral daba buenos resultados, decidieron crear esta alianza para poder optar a mayores financiamientos y realizar investigaciones más grandes, en un país que, tal como contó Lisseth Boon, coordinadora de ARI, “[la censura] forma parte de una política de Estado”.

Boon contó que uno de los proyectos más grandes que han hecho dentro de la alianza, y en conjunto con organizaciones como Transparencia Venezuela, fue ChavismoINC., “una investigación colaborativa que evidencia un entramado de negocios que abultaron los bolsillos de unos pocos que ahora se establecen en diversos rincones del mundo, en una diáspora que da cuenta de la proyección internacional del caso venezolano, a través de una serie de reportajes que abarcan una decena de países”, como se lee en su página web.

#ChavismoInc ¿Sabías que 21 países han investigado flujos de dinero desde Venezuela asociados a casos de corrupción que desfalcaron al país y lo dejaron con grandes deficiencias humanitarias? https://t.co/gFxgSsBtk7

— Runrunes (@RunRunesWeb) October 25, 2021

“Estos proyectos colaborativos transnacionales nos permiten acceder a información que muchas veces no conseguimos en nuestro país, y también a amplificar todos los hallazgos que tenemos, todos los descubrimientos que podemos tener, porque juntos somos más fuertes, y porque también es una manera de protegernos. Es muy diferente cuando un solo medio publica información sensible que puede afectar a los poderes, a que cuando se asume esa publicación entre varios medios y ni hablar de cuando participan medios y organizaciones internacionales, es mucho más fuerte”, agregó Boon. Y la última de las alianzas que se presentó en esta mesa de conversación fue Coalición Latam, la cual nació en mayo de este año y es una iniciativa de Factual y Distintas Latitudes. Esta alianza reúne a 10 medios nativos digitales de distintos países de Latinoamérica, que tienen como foco los derechos humanos desde diversas perspectivas (como el feminismo, comunidad LGBTIQ+ y migrantes).  Nicole Martin, de Revista Colibrí y parte de la Coalición Latam, contó que algunos de los motivos que llevó a fundar estos medios y unirse en esta alianza fueron “las violencias por motivos de género que existen en las redacciones de medios masivos que mujeres e identidades feminizadas pudieron haber sufrido, que pueden ir desde el abuso como también el mansplaining; también esto de que haya temas para ‘mujeres’ y temas para ‘hombres’, cuando en realidad el feminismo debería ser una perspectiva transversal a todo lo que comunicamos; y también la problemática de la explotación laboral que tenemos en los medios de comunicación y la precarización a la que muchas veces estamos acostumbrados”.

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Una de las particularidades del trabajo que la Coalición Latam realiza que Martin comentó, y que es característico de su alianza, es que “como medios con perspectiva feminista y nativos digitales enfrentamos las mismas dificultades de crear un medio sustentable que no caiga en las lógicas de precarización y explotación, nosotros apostamos a una salida colectiva y no un ‘sálvese quién pueda’”. “Si bien nos enfrentamos a las mismas dificultades, nuestras fortalezas son distintas (…) lo que buscamos es no tratar de homologar todo lo que hacemos, sino que nuestras diversidades nos lleven más alto, a un mejor lugar”, agregó.

A pesar de que estas alianzas de medios se crearon bajo distintos contextos y pertenecen a distintas áreas de América Latina, hay elementos que las unen y que están presentes en todas ellas: las formas de conseguir financiamiento para sus proyectos, y la cooperación y acompañamiento que se ha generado entre los distintos medios.

En el caso de la Alianza de Medios de la Red de Periodistas de a Pie, Mayorga comentó que fue Lado B el que tomó el papel de guía para el resto de los medios en la postulación a becas y fondos para sus proyectos periodísticos, hasta que crearon un consejo para dedicarse a esa tarea. 

“Nos juntábamos e incluso hacíamos ensayos de cómo llegaría cada medio a la financiadora para entrenarnos, para quitar ese ‘chip’ de solo hacer periodismo y brincar un poco a pedir financiamiento (…) [y ahora] la Red tiene un consejo que es también de apoyo para tomar el rumbo y coordinar algunas propuestas de financiamiento, hay un equipo operativo que al final ayuda a canalizar las propuestas de postulación o las capacitaciones”, explicó.

Desde la Alianza Otras Miradas, la postulación a fondos para proyectos periodísticos específicos también es base de su trabajo, pero otra parte fundamental que resaltó Romero fue la dinámica de intercambio y cooperación que se ha generado dentro de la alianza: “Me parece que ha sido una ganancia que, aunque no estemos trabajando en un especial periodístico, se compartan artículos que han sido tal vez vetados en su país y que en ese medio ya no se puede seguir compartiendo, entonces se comparten en otro medio de otro país, o en la misma página de la alianza”.

En la misma línea, Boon contó que los medios que conforman la ARI han recibido amenazas y bloqueos digitales: “Hemos hecho esfuerzos para poder evitar estos bloqueos y fortalecer nuestros sistemas, pero hay veces que no hay manera de evitarlos, y ahí juega un papel importante la alianza porque si bloquean el contenido de uno de los medios, otro ya lo ha publicado, entonces igual va a salir a la luz y se va a difundir”.

Periodismo desde el interior: Los retos del oficio lejos de las capitales

Este año, por parte de Factual y Distintas Latitudes, se creó el Newsletter Interior Latam con el fin de que, desde un proyecto regional latinoamericano, también se mostrara la realidad del interior de los países de América Latina, y se pudieran conocer las comunidades e historias que provienen desde ciudades y rincones que no son capitales. Por esto, se realizó la mesa llamada “Ser Interior Latam Lover: Retos del periodismo hecho desde las provincias”.

Katia Rejón es directora de Memorias de Nómada, un medio local con base en Mérida, un estado al sur de México donde la cultura maya sigue viva: “Más del 20% de las personas que viven en Mérida hablan la lengua maya y tenemos un español mayanizado”, dijo. 

Representando a La Voz de Guanacaste estuvo Noelia Esquivel, quien vive en la provincia del mismo nombre en Costa Rica, y que es una región fronteriza con Nicaragua. “[Guanacaste] es la zona más impactada por el cambio climático en el país. Hay mucha productividad en la zona, es una zona muy agrícola y ganadera, pero que también se está transformando y apostando a otras formas de tener ingresos económicos para sus comunidades por esto del cambio climático”, explicó.

Y, desde Porto Alegre, Brasil, se encontraba Rafael Gloria, editor de Nonada. Porto Alegre es la capital del estado de Río Grande al sur del país, y cerca de las fronteras de Uruguay y Argentina. “A pesar de que se considera una capital y una ciudad grande, [Porto Alegre] no está en el eje de Río [de Janeiro] y Sao Paulo, que es donde tradicional e históricamente se mueven más cosas en Brasil”, dijo.

#ForoLATAM10

Ya comienza «Ser Interior Latam Lover: Retos del periodismo hecho desde las provincias». Una mesa #MuyInteriorLATAM

Participan @KatiaRee, Rafael Gloria, @noesquivels y @flolujan

¡Gracias @InteriorLatam por esta mesa!

— Factual_ (@Factual_MX) October 22, 2021

Desde sus propias experiencias, los tres invitados propusieron lo que era para ellos y sus equipos de trabajo el hacer periodismo desde el interior de sus países, y parte de los desafíos a los que deben enfrentarse al realizar el oficio desde provincias, frente a los grandes medios y la centralización de la información.   Por su parte, Rejón señaló que la centralización es un tipo de “filtro” que se aplica en la mirada periodística, y que desde el periodismo local siempre se pueden encontrar nuevas miradas y perspectivas, teniendo la posibilidad de “continuar este juego de muñeca rusa”,   Además, agregó que “nosotros hacemos periodismo cultural, y el arte ha sido una manera de conectar con nuevas historias. Hemos trabajado con otros municipios y comunidades mayas que están dentro de la misma ciudad de Mérida para que nos cuenten historias de sus hogares, de sus vidas, pero también para que reconozcan ellas y ellos que las cosas que han vivido no las podemos contar nosotros, otras personas que no vivimos en ese lugar, pensando justamente en eso de descentralizar”. Esquivel dio como ejemplo los principales noticiarios de Costa Rica, en donde “hacen el reporte del tráfico del tránsito de las carreteras del centro del país, y yo me pregunto cómo la gente aquí, en Guanacaste o en otras provincias, se quedan viendo esa información, eso no es relevante para ellos. El periodismo que hacemos desde las provincias quita esa mirada de ahí y la pone en éstas otras realidades que también se están viviendo, pero que no se están viendo a nivel nacional”, agregó. Y desde Brasil, Gloria comentó que en Nonada, donde se dedican al periodismo cultural, “la intención del proyecto no es solamente quedarse hablando de lo que llega a Porto Alegre, sino que también hablar con audiencias de ciudades más pequeñas que están aún más en el interior, porque son precisamente ellas las que cuentan con menos presupuesto, y en Brasil actualmente hay menos presupuesto para todo, pero principalmente para la cultura”.  El hecho de realizar periodismo local, trae también como desafío el intentar llegar con sus historias del interior de cada país a las grandes ciudades o a las capitales y a los grandes medios de comunicación. Una historia de esto ocurrió en La Voz de Guanacaste, con un reportaje que mostraba la historia de mujeres que habían sufrido violencia obstétrica en los hospitales de la ciudad. “La violencia obstétrica no es un tema local de Guanacaste, es de todo el país y de todo el mundo, pero nosotros lo hicimos desde aquí, con historias de mujeres de aquí, que sucedían en los hospitales de aquí y fue un reportaje bien potente que al final fue un impacto colateral, y un logro que utilizó una diputada para proponer un proyecto de ley sobre esta materia”, contó Noelia Esquivel.  “Esta es otra forma en la que creo que aportamos, en cómo pensar esas historias en donde los medios tradicionales o nacionales están casi la mayoría del tiempo metidos en el tema del tráfico del tránsito en las carreteras, y salirnos de ahí y contar otras historias y de forma distinta”, agregó.

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Otro de los desafíos a los que se enfrentan como medios hiperlocales y que actualmente enfrentan gran parte de los medios de comunicación independientes, es cómo hacer sostenible sus proyectos y mantener su financiamiento.

Desde Memorias de Nómada, Rejón lo describió como una odisea: desde postulaciones a fondos hasta realizar actividades artísticas para conseguir dinero y relacionarse con su audiencia. 

“Hemos tenido fondos municipales, también uno de la Universidad Nacional de México, y ahora estamos implementando productos de marketing como bolsas, tazas y playeras. En unos meses vamos a comenzar un patreon y suscripciones, pero no tenemos una respuesta única [sobre el financiamiento] ya que seguimos trabajando en ello, pero si hemos trabajado durante 6 años y casi todo el equipo se ha mantenido, es porque nos sentimos orgullosos de lo que hacemos y creo que si nos dejáramos de divertir, o si nos dejáramos de sentir felices con lo que hacemos, no hubiéramos llegado ni a un año aún teniendo financiamiento”, comentó.

En el caso de La Voz de Guanacaste, se transformaron en una organización sin fines de lucro para poder postular con distintos proyectos a becas y lograr financiamiento. A pesar de que antes del inicio de la pandemia funcionaban también como periódico impreso y recibían fondos por la publicidad que aparecía en las impresiones, tuvieron que dejar el periódico físico y mantenerse únicamente con el sitio web y la publicidad online. Y, al igual que Memorias de Nómada, también han optado por tener merchandising del medio para conseguir ingresos. “Hacemos ciertos productos para poder tener ingresos, y en general también logramos con eso generar relación con la comunidad, darles productos lindos de los cuales se sientan orgullosos de andar con ellos”, contó Noelia Esquivel. 

Gloria, explicó que Nonada corresponde a una organización periodística, lo que les permite optar a financiamientos a través de iniciativas públicas. También, que “Nonada cuenta con una agencia de servicios de comunicación, que es un proyecto paralelo al medio, pero genera ingresos a través de consultorías y otros servicios de comunicación en ese sector”.  

“Todos los países deberían tener políticas públicas de financiación para el periodismo independiente, para la comunicación popular, y para los proyectos más allá de los medios mainstream”, agregó.

Sin embargo, a pesar de los grandes retos que el realizar periodismo local les interpone en sus caminos, los tres periodistas dieron sus razones para seguir realizando su trabajo, y motivar a quienes puedan sumarse, a hacerlo.

“El periodismo local te permite contar una historia más completa de la realidad que vivimos todos los días, y todavía hay muchos temas inexplorados (…) Parece que lo que se exporta hacia las capitales, o grandes ciudades, o incluso medios internacionales, son todavía representaciones muy limitadas o estereotipos de lo que se vive en estas partes, entonces nosotros podemos aportar a contar estas otras versiones”, dijo Rejón.

Esquivel contó una historia personal: “Cuando yo era chiquita vivía en Grecia, un pueblo no tan lejos de la capital de Costa Rica, y mi papá trabajó toda su vida en una radio local, y me fasciné porque yo veía que lo que él hacía era útil para la gente del pueblo, que él estuviera yendo a la Municipalidad a hacer preguntas, a los barrios a ver qué estaba pasando, eso le servía a la gente”. “Esa es una de las razones por las que estudié periodismo y por las que estoy en Guanacaste, porque encontré en La Voz de Guanacaste ese espacio que da información útil a la gente”, dijo.

Y por último, para Rafael Gloria, su gran motivación para continuar con el trabajo de Nonada es la cercanía al público y “la libertad de construir colectivamente una línea editorial sin que tengas necesariamente a los anunciantes detrás o a una gran empresa”. También, porque “Porto Alegre es un estado tradicionalmente conocido en el imaginario brasileño como un territorio de gente blanca, descendiente de inmigrantes europeos, pero que ellos [desde Nonada] intentan hacer hincapié en historias de población negra o indígena para romper con estereotipos, traer otras miradas y voces, porque cuanta más diversidad haya, es mejor”.

El pasado 18 de octubre se dio inicio en Ciudad de México a la 10° versión del Foro Latinoamericano de Medios Digitales y Periodismo (#ForoLATAM10), organizado por Distintas Latitudes y Factual (ver sitio web). Con una modalidad híbrida que ha permitido la participación de decenas de ponentes y talleristas, así como asistentes de todo el continente en actividades online y presenciales, el eje del encuentro -que termina el viernes 29 de octubre- han sido las transformaciones que hemos vivido en la última década, no solamente como medios, sino también como periodistas y como personas. 

Según las cuentas que sacaba Jordy Meléndez, internacionalista mexicano y codirector de Factual y Distintas Latitudes, al finalizar esta 10° edición del Foro, serán 650 panelistas los que han participado desde su primera edición en 2012, “quienes representan a 250 organizaciones y medios nativos digitales de prácticamente todos los países de América Latina, España y varias partes de Estados Unidos”.

Sólo a modo de muestra, entre los y las invitadas a la inauguración del #ForoLATAM10 estaban Mariana Santos, CEO y fundadora de Chicas Poderosas; Patrick Butler, vicepresidente del International Center for Journalists (ICFJ); Patricia Torres-Burd, directora general de Servicios de Asesoría de Medios para el Media Development Investment Fund (MDIF); y Mireya Márquez, de la Universidad Iberoamericana de Ciudad de México. Desde sus distintas áreas periodísticas, todos y todas reconocieron la labor y la importancia que ha tenido este Foro durante los últimos diez años, desde su primera versión.

“Para nosotros [como Universidad Iberoamericana] ha sido un enorme honor acompañar a Distintas Latitudes y Factual en la organización de este foro, que además no sólo ha ido creciendo y cambiando, sino que no ha cambiado su esencia, de ser ese encuentro de discutir el periodismo de hoy, el periodismo independiente (…) Cumbres de periodismo hay cada año en diferentes partes del mundo, pero de periodismo independiente que reconoce así mismo las necesidades y retos, y que permanentemente acompaña a las nuevas generaciones, no hay otro”, dijo Márquez durante esa instancia inaugural.

Por su parte, Butler comentó que “eso para mí es el futuro, es el periodismo colaborativo. Lo que me gustaría ver como resultado de este foro es más colaboración entre los periodistas. Diseñar nuevos proyectos colaborativos, y eso para mí sería uno de los mejores resultados de este foro que amo”.

Patricia Torres-Burd se sumó a las palabras de Butler, diciendo que “el futuro de informar a comunidades que están desesperadas por noticias y de información va a depender de la colaboración, porque si no colaboramos, no aprendemos de cada uno de nosotros, no podemos tener el impacto y el alcance que tenemos que tener”. Además, agregó que ese, el del foro y sus distintas actividades, es un espacio para crear relaciones y nuevas oportunidades, algo que ella misma puso en práctica en la edición 2016, cuando en el marco de ese foro selló una alianza para trabajar junto con Chicas Poderosas, una comunidad global que -según se define a sí misma en su sitio web– “promueve el cambio inspirando y fomentando el desarrollo de mujeres en medios de comunicación y creando oportunidades para que todas las voces sean escuchadas”.

Así iniciaba el primer día del #ForoLATAM10. Puroperiodismo, como aliado institucional junto a Periodismo UAH y otras entidades, participó tanto en su inauguración como en algunas de las mesas de conversación y conferencias que se han desarrollado durante los más de 10 días que ha durado el evento. En esta entrega con el resumen de lo que pasó en el foro durante su primera semana, mostramos las actividades que expusieron investigaciones y estudios sobre la situación actual de Latinoamérica en la industria mediática y las transformaciones digitales.

Medios nuevos, problemas viejos y tendencias del periodismo Latinoamericano, según Salaverría

La primera conferencia fue realizada por Ramón Salaverría y moderada por Mireya Márquez, y consistió en exponer un «recorrido longitudinal sobre cómo han evolucionado los medios, en qué medida ciertos problemas siguen todavía sin respuesta, y algunas tendencias, sobre todo del futuro».

Salaverría es actualmente vicedecano de Investigación de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra (España), y cuenta con más de 25 años en periodismo y medios digitales. Partió con un recorrido por la evolución de los medios y sus distintas etapas. 

A la del periodismo digital de mediados de los ’90, el conferencista la caracterizó como una fase «puramente experimental, donde unos pocos medios se aventuraban a un territorio desconocido con métodos, herramientas y técnicas que eran enormemente experimentales», para luego pasar por la crisis económica que vino tras los atentados del 11S en Estados Unidos, que estancó la evolución que se veía en la década pasada. 

El recorrido planteado por Salaverría terminó con la llegada de Facebook en 2004, cuando los medios ya empezaron a “poner el foco cada vez más en las redes sociales. Posteriormente, con la popularización de los dispositivos móviles, éste pasó a estar en los móviles y, más recientemente en los últimos años, hay una gran atención por todos los procesos de automatización y robotización” explicó.

Ramón Salaverría

También comentó las tendencias evolutivas a largo plazo, las cuales, según señaló, corresponden a conectarse primero y después informar, porque «la conectividad en grandes zonas, especialmente rurales de un territorio tan amplio como es América Latina, sigue siendo un problema sin resolver». Y en cuanto al rol de los medios digitales, el experto aseguró que han pasado de jugar un papel secundario a ser protagonistas de la escena mediática, ya que «en ningún país de la región -dijo- se puede analizar el ecosistema de los medios sin prestar una posición destacada a los medios digitales».

Prosiguió diciendo que otra de las tendencias que se ven hoy en la industria periodística es que los medios tradicionales siguen importando y que aún «lideran la facturación publicitaria y los niveles de audiencia», pero que al mismo tiempo, «los medios nativos digitales ganan terreno». En ese sentido, Salaverría explica que el principal caballo de batalla es el negocio: «cómo conseguir un modelo de negocio sostenible que permita hacer una actividad periodística de calidad con una perspectiva de sostenimiento y de expansión», puntualizó.

Otra de las áreas fundamentales que, a juicio de Salaverría, son parte de los cambios en el periodismo latinoamericano de la última década, es el perfil de los periodistas. Aunque dice que aún está en construcción, cree que de todas formas ha cambiado, pasando de un período marcado por los «periodistas polivalentes» a uno donde existe «una consolidación profesional de los periodistas». Por último, en el contexto de Latinoamérica, donde hay países en los que la libertad de expresión se ha visto fuertemente amenazada, el experto planteó que los medios digitales se han constituido como espacios para la libertad de prensa e «internet se ha convertido en un espacio para la libertad, donde los periodistas se aventuran a hacer en el territorio digital cosas que difícilmente serían imaginables en la prensa impresa, en la radio y en la televisión».

Pero también ha habido problemas. Uno de los que Salaverría ha identificado es que los medios digitales «abrazan el periodismo independiente, sin (apenas) pensar en el negocio (…) Se focaliza mucho en hacer una información de calidad, pero no se preocupan tanto en las cuestiones del negocio, y esto está teniendo una serie de consecuencias en el corto recorrido de muchos de los medios digitales que se han lanzado».

De la misma forma -continuó el académico mexicano- que se «abrazan las plataformas digitales, sin (apenas) pensar en los riesgos». En este punto, profundizó diciendo que «puesto que no disponen de una estructura tecnológica adecuada, están abrazando la publicación directa en plataformas digitales (…), donde ya tienen garantizada la exposición pública ante un volumen grande de usuarios, pero no se dan cuenta de los riesgos que eso comporta, porque están cediendo su independencia y su sistema de publicación a grandes corporaciones mediáticas internacionales».

👉 Ya comienza la Conferencia 1. Nuevos medios, viejos problemas y algunas tendencias. Claves de la transformación del periodismo en América Latina

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— Factual_ (@Factual_MX) October 18, 2021

Destacó además que los medios nativos digitales «se están multiplicando de manera cada vez más notable»; que están siendo cada vez más diversos, porque «ya no son medios que se dedican a informar sobre noticias de información general, sino que son medios de información especializada, de nicho»; que poseen una creciente profesionalización con periodistas que cada vez acumulan una trayectoria profesional más consolidada; que tienen una tendencia mayor, en comparación a los medios no nativos, hacia la innovación, ya que se ven obligados a «explorar nuevas herramientas, nuevas narrativas y eso los hace enormemente innovadores»; y por último, que en distintos países de América Latina existen medios nativos digitales con una «notable influencia pública».

Sobre el futuro y la pregunta respecto a cómo evolucionarán los medios, Salaverría planteó dos tendencias: las innovaciones tecnológicas y las innovaciones narrativas. 

Las primeras corresponden, según el experto, a la hiperconectividad, la ubicuidad de las pantallas, la movilidad avanzada, la Internet de las Cosas, y la Inteligencia Artificial. Y, desde las innovaciones narrativas, destacó como tendencias en desarrollo la datificación, la multisensorialidad, la inmersión y la robotización.

Para terminar su exposición, Salaverría aseguró que los gestores y ejecutivos de los medios en Latinoamérica «harían mal si pensaran que este tipo de transformaciones no van a llegar a este continente: Es algo que va a ocurrir, y yo espero que, en la medida de lo posible, los periodistas que están trabajando en América Latina tengan la estrategia adecuada para poder incorporar esas tecnologías sin renunciar a la calidad de su trabajo».

El presente y futuro de la industria mediática

Otra de las actividades basada en la exposición de investigaciones sobre medios se llevó a cabo el pasado miércoles 20: la mesa de conversación llamada “Estudios e investigaciones sobre el presente y futuro de la industria mediática”. Ésta reunió a Rodrigo Bonilla, director para las Américas de WAN-IFRA; Irene Benito, periodista y coordinadora de la investigación “Los desiertos informativos de Argentina”; y Eduardo Suárez, director de Comunicaciones del Instituto Reuters.

“¿El despertar de un gigante adormecido? Cambios profundos que se avecinan en el ecosistema de medios locales y regionales en México” fue el estudio que presentó Bonilla, con el objetivo de “tratar de entender más en detalle los principales retos que enfrentan los medios locales y regionales en México, los desafíos que enfrentaban en su adaptación a la era digital”. Para ello, el estudio contempla la experiencia de 32 medios líderes en sus ciudades y/o estados y 19 medios locales digitales.

“Tratamos de preguntarnos qué pasa en la industria periodística mexicana, ya que hay poca información al respecto, y con mucho criterio y pertinencia lograr entender esta industria para armar programas y capacitaciones para este mercado”, explicó.

Portada de “¿El despertar de un gigante adormecido?” presentado por Rodrigo Bonilla.

Bonilla aseguró que el modelo de negocios genera incertidumbre en los dos tipos de medios, ya que “poco más de la mitad cree que su modelo de negocio será sustentable en los próximos 3 años”, respondiendo un 53% de los medios locales digitales que su modelo es muy sustentable, y un 56% de los medios regionales que poseen un modelo “algo” sustentable. Esto también trae como resultado que la mayoría de los encuestados estén considerando un cambio en el modelo en los próximos tres años.

En cuanto al modelo de contenido pago (como un muro de pago o esquema de membresías), la encuesta arrojó que un 80% ya lo está implementando o planea hacerlo. Y sobre el monitoreo y análisis de métricas, el 43% de los medios consultados no lo tenía incorporado en sus funciones, mientras que el resto cuenta con un equipo conformado con menos de 5 personas para ello. Respecto al conocimiento de herramientas de análisis de audiencias, un 60% de los medios encuestados señaló que conoce muy poco o no conoce algunas de estas herramientas (como Facebook Creator Studio, Google Analytics o CrowdTangle).

Por otra parte, “Los desiertos informativos de Argentina”, la investigación coordinada por Irene Benito, pretende identificar en el mapa de ese país las zonas donde hay condiciones para ejercer un periodismo profesional activo, hasta las áreas donde las condiciones para el ejercicio periodístico son débiles o casi inexistentes. 

Con un mapa interactivo, Benito presentó los “bosques”, que son las áreas donde hay “condiciones razonables para el ejercicio de un periodismo profesional, que permite a las personas informarse sobre los problemas de su entorno y mejorar la calidad de la vida pública local” (siendo éstas apenas el 9,8% del total de las áreas del país). También están los “semibosques”, donde “hay condiciones para el ejercicio del periodismo profesional, pero con limitaciones y riesgos que podrían ser graves”, y alcanza el 17,1% del país. Los “semidesiertos”, que representan un cuarto del territorio argentino, constituyen las zonas “donde existen medios y periodistas, pero la producción de noticias locales presenta dificultades serias”. Y, por último están los “desiertos”, donde “casi no hay condiciones para el ejercicio del periodismo profesional, o está restringido o no ha conseguido desarrollarse de un modo estable”, alcanzando casi la mitad del territorio argentino (47,9%).

Para visualizar cómo funciona el mapa, Benito mostró la realidad de Tucumán, la provincia a la que ella pertenece. Al interior de Tucumán existen 17 departamentos, de los cuales 12 corresponden a desiertos informativos, 4 a semidesiertos y 1 a bosque (la capital). Esta provincia tiene una población de 1.448.188 personas, donde se detectaron 369 periodistas y 54 medios, siendo el más común “una estación de radio donde trabajan entre dos y cinco periodistas retribuidos por comisiones publicitarias”, como se lee en la página web de la investigación. 

“[Esta investigación] era una posibilidad de actualizar la situación del periodismo local de Argentina. Yo soy periodista de provincia, entonces esto es un tema central, nuestros consumos informativos están guiados por la capital del país y su agenda, y creíamos que valía la pena embarcarnos en esta empresa”, contó Benito.

Portada de “Los desiertos informativos de Argentina”, presentado por Irene Benito.

Y por último, Eduardo Suárez, director de Comunicaciones del Instituto Reuters, presentó el Digital News Report 2021, que “analiza el impacto del Covid-19 en el consumo de noticias y en las perspectivas económicas de los medios”. Para esta entrega se analizaron países de todo el mundo, mientras que de nuestra región fueron México, Brasil, Chile, Argentina, Colombia y Perú, a través de un cuestionario en línea entre enero y febrero de 2021, utilizando cuotas representativas de cada nivel nacional por edad, género y región.

Parte de los resultados que Suárez expuso durante la jornada señalan que un 44% de los encuestados mencionó haber confiado en las noticias la mayor parte del tiempo. Frente a esto, Suárez mencionó que “la gente ha confiado y ha necesitado más a los medios en tiempos complicados”, y que esto se debía a ser más información de datos y menos politizada. 

Sin embargo, al preguntarse si esta confianza podía transformarse en ingresos para los medios, los resultados arrojan que “unos pocos se llevan la mayoría de las suscripciones, y los medios locales a menudo lo pasan peor”. Un ejemplo de esto fue Estados Unidos, donde The New York Times, The Washington Post y The Wall Street Journal conglomeran el 45% de los suscriptores, mientras que otros sitios y periódicos locales o regionales sólo consiguen el 23%. “Tienen más éxito quienes tienen una marca establecida y lectores fieles”, explicó Suárez.

Sobre el acceso a las noticias online, el reporte expone que, sin diferenciar edades, el 73% de la muestra accede por “puertas laterales”, es decir, mayoritariamente por redes sociales, y no directamente desde el medio de comunicación. En Iberoamérica esto es una evidencia, ya que se demuestra que las redes sociales son más importantes al tenerlas como la primera opción (más del 40%) ante la pregunta de “¿cuál de éstas fue la principal forma en que encontró noticias en la última semana?” en Chile, Colombia y Perú. Según explicó Suárez, “Facebook cada vez es menos importante para las noticias; sigue siendo la principal, pero suben redes visuales como Instagram y TikTok”.

Frente a esto último, una de las preguntas que surge con los resultados del reporte es “¿cómo llegar a audiencias más jóvenes que parecen preferir redes sociales y otras plataformas, y que a menudo siguen a creadores individuales?”, además de presentar nuevos desafíos a la industria mediática frente a la transformación digital y modelos de negocio tradicionales; cómo los medios pueden construir su futuro sobre la subida de confianza que se ha generado durante la pandemia; cuál es el potencial que tienen los modelos de pago en Iberoamérica; entre otras.

Para noviembre de 2012, el medio colombiano La Silla Vacía llevaba tres años funcionando, y su director editorial, Juan Esteban Lewin, contaba en una de las mesas del Primer Foro Latinoamericano de Medios Digitales y Periodismo, su experiencia y sus desafíos como medio digital para hacer periodismo de investigación. 

También estaban Ernesto Aroche, codirector de Lado B (México), un medio que había nacido hacía sólo un par de meses; José Luis Sanz (El Salvador), actualmente corresponsal de El Faro en Washington DC; y Elia Baltazar, quien por entonces representaba a la organización Periodista de a Pie y que ahora es directora de noticias del Instituto Mexicano de la Radio (IMER). Por su parte, Luis Carlos Díaz, analista y periodista venezolano, era otro de los integrantes que estaban en la mesa, pero él participaba a través de una videollamada, algo que en ese tiempo aún era extraño y parecía ser cosa del futuro.    

Todos -salvo Díaz- se habían reunido en Ciudad de México, convocados por la revista Distintas Latitudes y su director y fundador, el internacionalista mexicano, Jordy Meléndez. Desde entonces, cada año se ha vuelto a llevar a cabo una nueva edición del encuentro que congrega a periodistas y comunicadores de toda Latinoamérica para discutir, reflexionar, aprender y proponer distintas formas de hacer periodismo en la región. Y el lunes 18 de octubre, mientras en Chile se conmemoraba el segundo aniversario del estallido social, partió en la capital mexicana, aunque ahora en formato híbrido, su décima versión, y lo hizo con un reencuentro.  

Durante la primera jornada de este 10° Foro LATAM de Medios Digitales y Periodismo -a realizarse entre el 18 y el 29 de octubre-, cuatro de esos periodistas se reunieron nuevamente para realizar un balance de la década pasada, observar el recorrido hecho y analizar lo que les ha ocurrido a los medios y a los periodistas en todo ese tiempo. Porque, si bien son 10 años, parecieran ser muchos más. Así al menos lo definió Luis Carlos Díaz: “Trabajar en internet es en un tiempo más denso, entonces un año de emprendimiento digital es muy largo; se llega a decir que son como años de perro, que valen por siete”. 

Y así, hablando del paso de una década y los cambios que se han vivido, iniciaba la primera mesa de este Foro, llamada “Nuestra larga marcha: Medios y periodistas a una década de distancia”.

👉 Ya comienza la Mesa 1: Nuestra larga marcha: medios y periodistas a una década de distancia.

Sigue #EnVivo la mesa por aquí: pic.twitter.com/UqS4fOwCxt

— Factual_ (@Factual_MX) October 18, 2021

A diez años del primer encuentro

Cuando participó en la primera edición del Foro, Elia Baltazar era parte de la Red de Periodistas de a Pie, una organización que se creó en México para capacitar e intercambiar experiencias de trabajo periodístico independiente bajo un contexto de agresiones sistemáticas a la prensa. Para ella, los cambios en esta última década no van únicamente en las sociedades y los medios, sino que también “ha habido una transición muy importante que tiene que ver con cómo accede la gente a la información, y cómo se relaciona con sus medios de comunicación”.

Frente a este último punto, Baltazar se detuvo para profundizar en la equidad en el acceso a la información, tomando a ésta como un “bien de consumo cada vez más valorado y cada vez más caro”.

“Quienes no puedan pagar por información de calidad, ¿cómo van a acceder a ella, más allá de las redes sociodigitales en las cuales ronda este fantasma de la desinformación y las fake news? Esta estrategia, además de los bots y todos esos fenómenos juntos, nos pueden dar un panorama y un retrato de un ecosistema de la información y de una sociedad que se mueve en él de manera muy compleja, con mucha tensión a veces, con muchos retos, pero también con muchas metas por delante, y con mucha emoción para avanzar”, dijo.

Por su parte, el periodista español José Luis Sanz, quien tras casi dos décadas viviendo y reporteando en El Salvador es el actual corresponsal de El Faro en la capital de Estados Unidos, señaló que en estos 10 años “nuestras sociedades y el periodismo, como su sociedad, se han transformado profundamente”.

“Nunca fuimos más latinoamericanos que ahora, nunca fuimos tan conscientes de la globalidad de nuestros problemas o de la regionalidad de nuestros problemas como ahora (…) Creo que nos esperan años difíciles para el periodismo, para nuestras sociedades”, dijo. Sin embargo, a pesar del “pesimismo” de sus palabras -él mismo lo catalogó así-, aseguró que esto se debe a que es “porque estamos mirando la realidad con más claridad que hace 10 años, y esta es la gota de optimismo que trato de encontrar en un escenario tan difícil como el de ahora”.

Otro que estuvo en el reencuentro fue Ernesto Aroche, quien hace 10 años se encontraba iniciando el camino con Lado B. Hoy recuerda que las preocupaciones eran la sostenibilidad, el costo del dominio de un medio de comunicación y el espacio en un servidor. Sin embargo, ahora “estamos preocupándonos no solamente por tener espacio y la sostenibilidad, sino que por cómo logramos la atención de las audiencias en nuestros contenidos”, comentó.

“Tenemos que estar pensando en la distribución, en cómo les hablamos a las audiencias, en dónde están esas audiencias y cómo se están relacionando con la información. Tenemos que pensar cómo producimos videos para TikTok y cómo le sacamos el jugo a todas esas herramientas que desarrolla Google y miles de empresas que están en el exterior. Entonces, cada vez se va complicando más (…) En este momento estamos parados en no sólo la sostenibilidad económica y financiera de nuestros medios, sino que también en la sostenibilidad de las audiencias”, agregó Aroche.

Una década de cambios personales

En diez años no sólo han cambiado los medios, sino que también los periodistas. “Cambian las estrategias para seguir trabajando mañana, ¿y cómo creen que han cambiado en esta década? ¿qué están pensando distinto?”, es la pregunta que realizó Díaz.

En el caso de Baltazar, su llegada y salida de la Red de Periodistas a Pie fue un antes y un después en su carrera.

“El final de este proceso que duró más de 10 años como periodista freelance, en el que me involucré no sólo en distintos trabajos y de distintas disciplinas, me permitió darme cuenta de la necesidad que había también en términos personales de generar estrategias de crecimiento profesional”, contó. 

“Llego ahora a un trabajo, vuelvo a una oficina, a un equipo de trabajo bien establecido, y lo que puedo decir es que agradezco mucho estos 10 años de recorrido que me permitieron ir recolectando no sólo experiencia propia, sino también ir recolectando experiencias de mucha gente que conocí en el camino, de mi propio paso por distintos medios y por distintas cosas, y esa experiencia acumulada es lo que estoy tratando de traducir en procesos de trabajo en espacios de medios públicos que, en México, vienen de un rezago en todos los sentidos”, agregó.

Sanz definió esta última década como un periodo de muchas revoluciones y cambios personales. Desde lo que fue la creación de Sala Negra, el proyecto de El Faro especializado en la cobertura periodística de temas de violencia en Centroamérica, y sus años en la dirección de El Faro, reflexionó: “Realmente lo que pienso es cómo ha cambiado mi mirada hacia el periodismo, o mis ánimos respecto al periodismo, y creo que está profundamente marcado en el hecho de que ahora veo más a futuro”.

“Hace 10 años, muchos de los que estamos acá trabajábamos en medios digitales. Ahora lo normal es que ya ni siquiera se diga que es un medio digital, porque todos los medios son digitales. Yo creo que es una enorme motivación para seguir haciendo periodismo, pero sobre todo para entender el periodismo desde la humildad de lo que nos queda por aprender (…) buena parte de la energía para seguir trabajando y para seguir siendo periodista yo la recibo de las nuevas generaciones”, dijo.

Y, frente a estas nuevas generaciones, Sanz también mencionó a la Red de Jóvenes Periodistas, organizada por Factual y Distintas Latitudes -la mismas organizaciones que cada año dan forma al Foro-. “Nunca hubo tantos proyectos extraordinarios, y vuelvo a hablar de la Red de Jóvenes Periodistas, que es uno de los proyectos que más me ilusiona del continente desde hace mucho tiempo (…). Nunca hubo tanta conciencia del futuro en el periodismo de la región y me motiva personalmente, me hace sentir que formo parte de algo que tiene más futuro que yo, y eso no lo teníamos hace 10 años”.

Para Aroche, quien actualmente es parte de la Red de Periodistas de a Pie, “en estos 10 años pasamos de ser esos periodistas buscando defender periodistas, y en esta responsabilidad autoimpuesta de tener dos trabajos, el trabajo de ser periodista y el trabajo de intentar cuidarnos como periodistas, empieza a haber más organizaciones por la defensa de la libertad de expresión. Y entonces, los periodistas más bien entendimos, o nos miramos y vimos, y nos decidimos de que era necesario empezar a hacer lo que sabíamos hacer, que era hacer periodismo”.

“Pasamos de esa mirada de ‘cómo nos protegemos’ a pensar en que una de las mejores maneras que tenemos para protegernos era hacer lo que sabíamos: hacer periodismo ético, con mejores prácticas, comprometido con su cotidianidad, con su realidad (…) y empezar a construir también una relación importante con las audiencias, entendiendo que éramos importantes para ellos, para su consumo informativo, para entender su cotidianidad”, agregó.

En el caso de Díaz, quien durante 2012 trabajaba en el sector de ONG’s y capacitaba a personas dentro y fuera de Venezuela para que aprendieran a utilizar distintas herramientas digitales, las cuales servían para tener una incidencia pública y hasta crear medios de comunicación, tuvo un cambio personal profundo en la última década.

“Cuando empezó una ola grande de censura en Venezuela, muchos periodistas vinieron a Internet y empezaron a crear iniciativas digitales muy buenas. Venezuela tiene hoy un ecosistema interesantísimo de medios digitales. En este caso, no por evolución sino por trauma, se vinieron o tuvieron que abrir espacios digitales porque se les impidió imprimir o hacer otras cosas. Yo decidí irme a la radio, que era de las pocas ofertas que había libre, abiertas, autónomas y críticas, y eso al final nos costó. El programa fue sacado del aire el año 2019, yo fui apresado y me tocó vivir esto desde otro punto de vista”, contó.

Siguiendo la misma línea de Aroche sobre la sostenibilidad y las complicaciones para conseguir un servidor seguro para mantener un medio de comunicación, Díaz dijo que “hoy las complicaciones están en esa capa donde no sólo tiene que ser un servidor, sino que tiene que ser un servidor seguro, con respaldos; no solamente un dominio, sino un dominio que pueda burlar las censuras y los bloqueos digitales; no solamente capacitar periodistas para que sepan utilizar herramientas digitales, sino que también se puedan proteger, que puedan encriptar y cifrar comunicaciones. Hemos tenido que ir agregando capas y capas de ‘malicia’ en torno a un contexto que se hace cada vez más agresivo, más restrictivo, y eso, en el fondo, no sabemos si el resultado es mejor periodismo, pero por lo menos se puede contar la realidad desde una vivencia, desde lo que la gente está atravesando, y eso también es importante porque le da otra perspectiva, otro trabajo”.

Retos para la libertad de expresión

Para finalizar la sesión, Luis Carlos Díaz invitó a los periodistas a exponer, desde sus miradas y sus experiencias, algunos retos para la libertad de expresión que se están viviendo actualmente.

Para Elia Baltazar, el principal reto es que la información no se convierta en un elemento más de la brecha de inequidad y de la desigualdad social: “Los medios están en todo su derecho, y sabemos que es una estrategia de supervivencia, de cobrar por la información, (…) Pero puede convertirse en una brecha muy amplia que creen ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda, con acceso a distinto nivel de calidad de la información. Y en la medida en que compliquemos el acceso de grupos de personas más amplios a una información de calidad, en esa medida se va a desgastar y habrá un desequilibrio en nuestras democracias”.

José Luis Sanz comentó que “el ejercicio de la libertad de expresión y el flujo de las ideas y de voces es profundamente desigual”. Y el reto que presentó va precisamente en “cómo conseguimos que el miedo al profundo desequilibrio que hay, y a los retrocesos que hay, no nos haga caer en la cultura de la cancelación y que lo que haga sea llevarnos a una normalización de la restricción de la libertad de expresión, es decir, a cerrarnos al escuchar voces, cuando en realidad creo que es parte de la trampa en la que nos están metiendo”. 

Ernesto Aroche, por su parte, se fijó en el reto de la agenda pública. “Seguimos con agendas públicas y discusión y de debate muy capturadas por intereses políticos, para bien y para mal, o de los dos lados, o de las diferentes áreas que estén en pugna y en conflicto, y periodísticamente estamos muy atorados en la manera en cómo robamos o quitamos esa discusión centralizada en algunos agendas como muy particulares y muy políticas. Me parece que este desarrollo de alianzas, de estrategias, de buscar la suma de diferentes medios que permitan que el trabajo periodístico que va más allá de esas agendas, o que aporten de alguna manera información de esa discusión que puede estar muy monopolizada, nos puede ayudar, pero no sé si sumar estas voces sea la única respuesta o lo único que podemos hacer los periodistas”, explicó.

Y, a modo de cierre, Luis Carlos Díaz presentó que uno de los retos más importantes es la mentira. “La mentira no ocurre solamente porque hay una persona interesada o demás; la mentira tiene detrás estructuras, tiene periodistas contratados, comunicadores, escritores, tiene recursos, tiene también estrategias más atractivas para empaquetar contenidos y hacerlo llegar a más gente. Entonces, es una cosa incluso a veces desigual, y sobre todo en países que tienen impacto de propaganda externa, por ejemplo el eje ruso que impacta en algunos países como Venezuela, Nicaragua y otros, tiene ese problema y es sumamente complicado lidiar con él”, concluyó.

El término de esa mesa, que Factual y Distintas Latitudes difundieron a través de sus redes sociales, era apenas el comienzo de una serie de conversatorios, charlas y talleres pagados y gratuitos que se desarrollarán a diario hasta el 29 de octubre. Para varias de esas actividades aún hay cupos disponibles y para poder revisar la agenda e inscribirse a las actividades, basta con pinchar el enlace que lleva a la web del Foro.

Es domingo por la mañana y desde las afueras de la casa del Sindicato N°1 de Trabajadores de la Universidad Diego Portales, que alberga al Comedor Popular Margarita Ancacoy, ya se siente el olor a verduras cociéndose, el ruido de personas conversando y ollas moviéndose. 

Al entrar, y antes de pasar a la “cocina” que se levantó en un pequeño patio interior del viejo inmueble, todos deben sanitizarse: alcohol gel, cambio de mascarilla y una cofia para cubrir el pelo. Ya en el patio-cocina, el grupo de cocineros y cocineras está desde las 9 de la mañana lavando, cortando y cociendo verduras para el almuerzo de la jornada. El menú del día: guiso de verduras con arroz.

Mientras unos cortan acelgas y otros rallan zanahorias, suena al fondo música bailable y desde la cocina, se escucha a un grupo de mujeres preparando el arroz y una gran paila de huevo revuelto para que las y los cocineros desayunen.

-La Pepa es la jefa de cocina -dice Vynka Mancilla, una de las mujeres presentes, mientras ralla zanahorias.

-¡Mentira! Yo no soy… -la interrumpe Pepa Martínez, quien ha estado desde el inicio del comedor, pero no puede terminar la frase porque empieza a reír.

Todos ríen con ella.

Los y las voluntarias del Comedor Popular Margartia Ancacoy preparando la comida que servirán el domingo 8 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.)

El Comedor Popular Margarita Ancacoy nació el 14 de junio de 2020. En plena pandemia y gracias a la unión que se generó en el Barrio República tras la revuelta social de octubre de 2019, comenzaron a levantarse en el sector distintas organizaciones sociales. Y entre ellas, un grupo de vecinos y vecinas comenzó a ver la profunda necesidad económica que salió a flote y que luego se agudizó por la crisis sanitaria. Así, y luego de ver que la Junta de Vecinos del Barrio República había comenzado a entregar cajas de mercadería a las y los vecinos que necesitaban ayuda, la comunidad se organizó para darle forma al comedor.

“Cualquiera podría decir que en un barrio como éste no hay necesidades, y sí que las hay. El sistema neoliberal nos ha llevado a un individualismo tan potente que ni siquiera te das cuenta de que hay organización. Esto se lo debemos a la revuelta; ahí nos conocimos, nos organizamos y ahí surgió esto, así que nos empezamos a mover con la fórmula de que sólo el pueblo ayuda al pueblo y fuimos avanzando. Hablamos de comedor comunitario porque esto no es caridad, esto es intercambio. Hoy por ti, mañana por mí. La reciprocidad es muy importante para nosotros“, cuenta Pepa Martínez.

El nombre del comedor es un homenaje a Margarita Ancacoy, mujer trabajadora que fue asesinada la madrugada del 18 de junio de 2018 en la esquina de Avenida República con Domeyko, cuando un grupo de cinco jóvenes la abordó para robarle. Por cinco mil pesos y un celular, Margarita fue golpeada hasta la muerte mientras iba camino al Campus Beauchef de la Universidad de Chile, ubicado al límite del Barrio República, donde trabajaba como funcionaria externa a cargo del aseo.

Su muerte fue ampliamente cubierta por la prensa. Debido a la crueldad y las condiciones en las que ocurrió su asesinato, y por un reportaje de CIPER, salieron a la luz las precarias condiciones de las y los trabajadores subcontratados de limpieza de las universidades, específicamente de este barrio. 

“Buscamos mucho un nombre y, cuando se propuso el de Margarita, todos inmediatamente estuvimos de acuerdo por lo que representó y representa Margarita Ancacoy: una mujer trabajadora en condiciones precarias. (…) Aquí [en el barrio] hay muchos grupos y organizaciones políticas que tienen presente a Margarita y no pudimos ser menos. Conversamos con su esposo, quien nos dio su consentimiento. Es un homenaje para ella”, cuenta Pepa.

Parte de la animita que recuerda a Margarita Ancacoy, ubicada en Avenida República con Domeyko. 14 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.)

Pepa y Vynka recuerdan que fue cuando recién comenzaban con el comedor que se vivieron los días más fuertes de la pandemia. En julio de 2020, mientras en los reportes del Ministerio de Salud las cifras de enfermos y fallecidos por Covid-19 aumentaban preocupantemente, también crecían las filas afuera del Comedor Popular Margarita Ancacoy.

El comedor siempre ha sido itinerante. En uno de los primeros peaks de la pandemia durante 2020, funcionaba en el patio del Museo de la Solidaridad Salvador Allende. Repartían almuerzos los jueves y domingos. Era un lugar difícil, ya que debían cocinar al aire libre y en pleno invierno, pues las obras del museo podían verse afectadas con el vapor de los alimentos. Allí estuvieron poco más de dos meses, para luego moverse con sólo una certeza clara: no podían dejar de cocinar.

“En el punto más crítico, repartimos 220 almuerzos diarios. Eran unas filas enormes, se nos acababa la comida y teníamos que seguir cocinando, porque tu veías la fila afuera y era súper angustiante (…). Un día habíamos hecho pollo al jugo y se nos acabó, y tuvimos que improvisar. Echamos fideos, un poco de salsa y así empezamos a sacar los 40 ó 60 almuerzos que faltaban. Esto fue en julio, justo antes del primer retiro del 10%”, recuerda Vynka Mancilla.

Así, el Comedor Popular Margarita Ancacoy se ha mantenido durante más de un año. Actualmente cuentan con cerca de 30 personas que se turnan cada domingo para realizar las distintas labores que les permiten servir unos 140 almuerzos. Y, según las cuentas que saca Ximena Sepúlveda, parte del grupo que dió inicio del comedor, hasta la fecha han pasado 115 vecinos y vecinas como voluntarias.

Ximena explica que se dividen en siete equipos encargados de distintas tareas: de las compras, las finanzas, el inventario y logística, la cocina, el reparto y las comunicaciones. Cuentan además con el apoyo de vecinos y vecinas que aportan donaciones para abastecerse, y realizan trueques con los distintos almacenes del barrio, varios de ellos también funcionan como puntos de acopio.

La mayor parte de las verduras y proteínas las compran a la Cooperativa Pueblo a Pueblo, que trabaja con organizaciones como ésta y diferentes ollas comunes. 

“Compramos carne una vez al mes y también verduras a la Cooperativa Pueblo a Pueblo. Ellos compran a los productores y luego le venden a organizaciones como la nuestra. Es importante lo que hacemos con ellos porque cuando hablamos de soberanía alimentaria, estamos hablando además de un tipo de economía popular, de poder incidir en los precios, de que si le compramos a esta cooperativa, ellos te hacen el precio con el mismo productor en Melipilla. Es como saltarse el supermercado o, en este caso, Lo Valledor”, explica Ximena.

De esa manera, el Comedor Popular Margarita Ancacoy lleva a la práctica los principios que lo rigen desde su inicio: la economía popular y la soberanía alimentaria.

“Es un concepto difícil de abordar, porque tiene diferentes aspectos. La soberanía alimentaria sería, en la realidad, lograr nuestro propio alimento. Sabemos que no lo podemos lograr, pero sí en redes, por ejemplo, comprando al productor directo y respetando el comercio justo, sin intermediarios, sin las grandes multinacionales. El concepto es amplio, pero lo abordamos por lo menos en la parte teórica y lo llevamos a la práctica a través de nuestro huerto”, explica Pepa Martínez. 

Huerto que, el pasado 31 de julio, dio sus primeras cosechas.

En las bandejas donde se sirve la comida, se escriben mensajes de acuerdo a la contingencia nacional, fechas conmemorativas y, en este caso, anunciando que el comedor tiene huerto. 8 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.)

A dos kilómetros de La Moneda

Dos personas trabajan la tierra en el frontis de la Universidad de Los Lagos, en Avenida República con Toesca. Entre el edificio y la calle, en un espacio donde antes había pasto, ahora hay dos jardineras, túneles cubiertos con capas de nylon que funcionan como invernaderos y variados tipos de pequeñas plantas que de a poco comienzan a mostrar sus frutos. Es el Huerto Productivo Autogestionado Margarita Ancacoy. 

El huerto nació a principios de 2021, siguiendo el camino del comedor popular y el principio de la soberanía alimentaria. Las y los vecinos que servían almuerzos se dieron cuenta de que podían avanzar más en su idea de autogestionar sus productos dentro del barrio, y así comenzaron las conversaciones con distintas instituciones del sector para encontrar dónde establecerse. Gracias a su plan de vinculación con el medio, la Universidad de Los Lagos entregó parte del frontis de su sede en Santiago para llevar a cabo el proyecto.

La primera cosecha dio 50 lechugas, además de cilantro y rúcula, y con ello se preparó la ensalada que entregó el comedor el pasado domingo 1 de agosto. 

“Yo no le tomaba el peso. Venía a trabajar y de a poquito, cuando ya esto fue tomando más vuelo, la gente pasaba y decía ‘oiga joven, ¿qué está haciendo?’, ‘oiga, qué bonito, lo felicito’, y eso es muy importante; es poder demostrar que dentro de la ciudad podemos generar nuestra soberanía alimentaria y puntos verdes. Es utópico decir que podemos abastecer todo lo que ocupa el comedor, porque para 140 almuerzos es difícil, pero buscamos poder decir ‘podemos convertir nuestra ciudad en algo productivo’”, cuenta Marcelo Díaz, uno de los huerteros y huerteras que dieron vida al proyecto. 

Marcelo y Miriam dan vueltas por el huerto, revisan los almácigos que están prontos a ser trasplantados, monitorean el crecimiento de las plantas y revisan sus hojas. Mientras caminan, él explica sobre el cuidado de cada una de las especies y sobre el trabajo de la tierra. Al pasar entre las jardineras armadas con tablas de madera, en donde se ven plantas de lechugas y hierbas, da una buena noticia.

-¡Hoy no hay ningún pulgón!

-¿De verdad? -pregunta Miriam, emocionada.

-Está hermosa esta jardinera, estamos pero súper bien -contesta Marcelo.

El huerto productivo autogestionado también lleva el nombre de Margarita Ancacoy, como homenaje a ella, y porque es parte del comedor popular. 14 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.)

Quienes trabajan en el huerto plantearon el lugar como un proyecto productivo y autogestionado. Esto quiere decir que la plantación tiene como únicos objetivos entregar alimentos al Comedor Popular Margarita Ancacoy, y generar sus propios recursos para solventarse, aparte de recibir donaciones. 

Para conseguir lo necesario para crear las primeras jardineras y poder levantar el huerto, realizaron una rifa en el barrio que, según cuenta Marcelo, fue un éxito. Se vendieron más de 200 números, la gente conoció la iniciativa y el ganador se llevó un kit de huerto para poder plantar en su casa o departamento.

También realizaron un trafkin, una práctica ancestral mapuche donde se realizan intercambios de bienes esenciales, además de culturas, experiencias y filosofías de vida. Este trafkin fue gracias a Millaray Painemal Morales, escritora mapuche y dirigenta social, quien visitó el huerto, acompañó a los y las huerteras y les entregó distintas semillas para ser plantadas.

Actualmente, el Huerto Productivo Autogestionado Margarita Ancacoy cuenta con alrededor de 15 voluntarios y voluntarias activas. Llevan ocho meses trabajando, preparando el suelo para poder plantar, construyendo las jardineras y los distintos implementos. Ahora esperan entregar su segunda cosecha a mediados de septiembre y seguir demostrando que, además de avanzar en su principio de soberanía alimentaria, es posible generar una unidad barrial que antes no existía.

“Esto nació en plena pandemia, vinimos a trabajar aquí con permisos y, a veces, sin permisos… esto nace sobre la base del comedor, para poder combatir el hambre que hay en nuestro barrio, que tal vez está un poco oculto, pero la pandemia nos ha dado a conocer que hay personas que tal vez tienen casa, pero no tienen qué comer, entonces a ellos va enfocado este pequeño gesto de decir ‘a dos kilómetros de La Moneda tenemos una huerta y un comedor autogestionado que han sido levantado por les propies vecines’”, dice Marcelo.

Miriam, quien llegó al barrio hace casi un año, cuenta que así pudo conocer una realidad que antes no sabía que existía: “Hay mucha pobreza ciega, pobreza anónima. Para mí fue muy importante darme cuenta de que efectivamente hay necesidades que no se muestran o no son tan obvias. Me gusta el espíritu de comunidad, un sentido que se ha perdido un poco en las ciudades y me gusta que vuelva, porque este conocimiento de autogestión, de un huerto alimentario, es muy importante que lo tengamos como sociedad”.

Hace dos meses que Miriam es voluntaria en el huerto, y su primera tarea fue trabajar en almácigos que ahora están prontos a ser plantados directamente en la tierra. Al ver estos avances y saber que ella es parte de ese trabajo, se emociona. “Se siente una emoción bonita ver crecer la tierra. Es ver que el trabajo da frutos y que no tiene que ver sólo contigo, sino que con un grupo de gente con el mismo espíritu e iniciativa. Nada de esto es mío, es de una comunidad. Si no están las manos de todos, no sería lo mismo”, dice.

Uno de los túneles de plantación que hay en el huerto, y al fondo, una de las jardineras. 14 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.)

“No es caridad, es kelluwün”

Kelluwün significa solidaridad, apoyo mutuo o reciprocidad en mapudungún. Es también una de las palabras que el Comedor Popular Margarita Ancacoy ocupa como símbolo. Entre sus voluntarias y voluntarios, coinciden en que antes de la revuelta social no existía la unidad barrial y el apoyo que ven actualmente. 

“La revuelta nos entregó una relación entre personas, entre vecinos. Hacía mucho tiempo que yo no escuchaba la palabra vecino o vecina de forma tan significativa, de manera tan presente. (…) Aquí tú ves lazos intergeneracionales, diferentes edades, jóvenes, viejos, y estamos todos por lo mismo. Se han creado relaciones muy bonitas”, cuenta Pepa Martínez.

Ximena Sepúlveda, dice que “después del germen de la asamblea barrial que se generó en octubre de 2019, fue la primera vez que sentí que estaba aportando en la construcción de un barrio. (…) Yo identifico el barrio como una red en donde conozco más o menos a los vecinos, tenemos una relación con los almaceneros, conozco cuál es la necesidad de los vecinos, el problema que los aqueja… yo diría que hay como un inicio de tejido social”.

Desde el huerto, Marcelo se emociona al decir que “esto no es caridad, es reciprocidad entre vecines. (…) Buscamos que no sea asistencialismo, sino que haya una vuelta. De hecho, hay vecines que se han integrado al comedor, que recibían almuerzo, y que ahora se integraron como voluntaries”.

Miriam, por su parte, piensa sobre la importancia de la soberanía alimentaria, y el ejemplo del Huerto Productivo Autogestionado Margarita Ancacoy, dentro de las comunidades. “El sistema en el que estamos inmersos te obliga a tener dinero para poder tener alimento, y si no lo tienes, te marginan. Es importante que estas iniciativas perduren en el tiempo y que las comunidades sepan cómo gestionarse; que si no tienes dinero, la comunidad te ayuda. Antes era así, y esa intencionalidad de evitar esta marginación que tiene que ver con lo económico se ve mucho en este proyecto”, dice.

Dos plantines son inspeccionados antes de ser trasplantados a la tierra. 14 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.)

Ximena, para explicar el término de kelluwün, habla sobre el mismo trabajo que se realiza en el Comedor Popular Margarita Ancacoy: “Nosotros nunca vamos a tratar a nuestros comensales como beneficiarios, y ahí surge la frase de que esto no es caridad, es kelluwün: que yo te apoyo sin necesidad, reciprocidad de verdad. Acá uno le da al otro lo mejor que tiene, eso es kelluwün, y se piensa en la lógica de una red, en un otro, en una comunidad”.

Actualmente, desde el Comedor Popular Margarita Ancacoy y su huerto, se encuentran en procesos de reflexión y proyectándose hacia el futuro más allá de la pandemia. Quieren conseguir una casa para que el comedor funcione de forma estable y así seguir ayudando a las y los vecinos que lo necesiten, y ofrecer almuerzos sanos a bajo costo para estudiantes y trabajadores del sector.

En cuanto al huerto, buscan poder instalarse no solamente en el espacio que les brinda la Universidad de Los Lagos, sino que también en otros lugares del barrio, pero siempre produciendo para abastecer el comedor. Mientras también piensan en iniciativas más experimentales y educativas para su comunidad, entre ollas, cuchillos, el vapor de la cocina, y también entre jardineras, mangueras, almácigos y plantas que entregarán futuras verduras y alimentos, las y los vecinos del Barrio República se organizan y trabajan en pos del apoyo mutuo, de la colaboración, del kelluwün.

Era el mediodía del jueves 5 de agosto y frente a la Biblioteca Nacional se reunía un grupo de mujeres de todas las edades, todas vestidas de negro. Eran poco más de 50 y no pasaban desapercibidas en medio de la gran afluencia de personas que suele haber a esa hora en ese sector del centro de Santiago. Algunas contrastaban el negro de su ropa con pañuelos o mascarillas morados, el color del movimiento feminista; otras con el característico pañuelo verde que identifica a aquellas que promueven el derecho de la mujeres a abortar. En sus manos, llevaban pancartas negras y amarillas de la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres, mientras colgaban en sus cuellos las fotografías de mujeres que han sido víctimas de femicidios en el último tiempo: Norma Vásquez Soto, asesinada el 22 de agosto de 2020; María Isabel Pavez Zamora, muerta el 23 de diciembre de 2020; Damaris Meliñir Llanqui, desaparecida el 1 de marzo de 2021 en La Araucanía y hallada sin vida en una fosa tres días después; Gloria Labraña Aros, muerta a puñaladas 20 de junio de 2021…

Una hora después, se escuchó la instrucción que una de ellas anunció por un megáfono: era el momento de comenzar la caminata. Y fue el último sonido que emitieron.

Formaron una larga fila y se pusieron a caminar en silencio absoluto. Sin palabras, sin gritos ni consignas, ni siquiera murmullos. Labios cerrados. Su marcha ordenada, sus carteles y su luto hablarían por ellas. Ni siquiera si las provocaban o agredían romperían el pacto de no hablar. Por su propia seguridad y el cumplimiento de su objetivo, así lo habían acordado. Y entonces, comenzaron a caminar hacia el poniente por la Alameda.

Entre los vendedores de dulces, ropa y artículos de hogar que siempre se encuentran a lo largo de la principal arteria de Santiago, y la gran cantidad de transeúntes del mediodía, el grupo de mujeres avanzaba para llegar al concurrido Paseo Ahumada y, desde ahí, seguir su marcha para terminar en Plaza de Armas.

Mujeres caminando por Paseo Ahumada con pancartas de la Red Chilena Contra la Violencia Hacia la Mujer. 5 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.).

Muchos y muchas paraban su andar y las observaban, otros sacaban sus celulares y las fotografiaban. 

Mientras ellas caminaban, los temas de conversación de las personas que las veían pasar cambiaba: ya no hablaban sobre lo raro que estaba el clima o lo que harían durante la tarde, para leer las pancartas que las mujeres llevaban en sus manos, “Juntas nadie nos detiene”, “No + femicidio”, “¡Cuidado! El machismo mata”. Había quienes al ver las fotografías que colgaban de sus cuellos, reconocían a algunas de las mujeres por ser casos de femicidios que fueron ampliamente televisados y cubiertos por la prensa.

Una vendedora ambulante, desde el puesto donde vendía bufandas y gorros de lana, dejó de ordenar sus productos y se detuvo a mirar la fila de mujeres caminantes.

-Esa de ahí soy yo -dijo, señalando a una de las mujeres con una pancarta en la mano-. Mi hija tiene dieciséis años y el papá nunca le ha pagado la pensión.

Pancarta de la Red Chilena Contra la Violencia Hacia la Mujer. 5 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.).

La violencia en cifras

Según datos recopilados por la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres en su Dossier Informativo de los años 2020-2021, durante el primer semestre de este año se contabilizaron 25 femicidios: seis más de los que registró oficialmente en el mismo período  el Servicio Nacional de la Mujer y la Equidad de Género (SernamEG).

Actualmente, el femicidio se rige bajo la llamada Ley Gabriela, donde se conceptualiza el femicidio como “el hombre que matare a una mujer que es o ha sido su cónyuge o conviviente, o con quien tiene o ha tenido un hijo en común” y el “hombre que matare a una mujer en razón de tener o haber tenido con ella una relación de pareja de carácter sentimental o sexual sin convivencia”.

La diferencia en las cifras entre la Red Chilena y el SernamEG se debe a que, como se explica la ONG en su dossier, “en un análisis de los crímenes que no son contemplados por la institucionalidad como femicidios (…), de los 6 casos, 3 de ellos corresponden a femicidios íntimos familiares y los otros 3 a femicidios que no han sido lo suficientemente investigados y, por ello, Fiscalía considera que no hay pruebas para calificarlos como tal”.

Es decir, que estos seis casos de diferencia corresponden a categorías que utiliza la Red Chilena para catalogar femicidios y que no están incluidas en la legislación, como el suicidio femicida (cuando mujeres “deciden acabar con su vida como consecuencia de la violencia machista que viven”) y el castigo femicida (el cual ocurre “cuando un hombre, con la intención de causar un grave daño psíquico a una mujer, mata a un ser querido de esta”). Además, su conteo también considera casos en que se observa negligencia por parte de las policías “al momento de investigar crímenes relativos a violencia contra mujeres, en que la Fiscalía determina falta de pruebas para corroborar el femicidio”.

Otro factor que registra la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres son los femicidios a mujeres migrantes. En 2020 fueron 52 mujeres chilenas y seis migrantes asesinadas por hombres de su entorno, mientras que, en lo que va de 2021, tres mujeres migrantes ya han sido víctimas de este crimen.

La Red Chilena también señala en su informe que, a pesar del confinamiento debido a la pandemia de Covid-19, durante 2020 no se produjo un aumento de femicidios consumados en comparación a años anteriores. Eso sí, en el caso de femicidios frustrados -y en esto las cifras coinciden con las del SernamEG-, el aumento respecto a 2019 fue de un 38%.

Durante el año del estallido social, en Chile se registraron 109 intentos de femicidio, mientras que durante 2020 fueron 151. Durante la primera mitad de este año la cifra oficial de hombres que atentaron contra la vida de mujeres llegó a 86.

Mujer con pancarta de la Red Chilena Contra la Violencia Hacia la Mujer en la mano. 5 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.).

El contagio del silencio

Al llegar a Paseo Ahumada, se escuchaba un grupo de chinchineros tocando sus instrumentos y, a lo lejos, la voz de un cantante callejero que entonaba canciones románticas. Pero el silencio de las mujeres que marchaban era más fuerte y potente que cualquier otro ruido, tanto que a su paso los chinchineros dejaron de tocar para despejarles la vía.

La fila de mujeres caminantes iba creciendo. Algunas transeúntes se fueron sumando a la manifestación a medida que avanzaba, mientras otras caminaban de lejos, mirando curiosas la marcha que contagiaba el silencio: ninguna de ellas hablaba.

Plaza de Armas, como siempre, estaba repleta. Personas con bolsas de compras, otras sentadas en las bancas del lugar, una gran masa intentando salir y entrar al Metro, el característico hombre que actúa de Buda dorado haciendo su acto y el bullicio de los platos en los restaurantes y puestos de comida rápida chocando con los tenedores y cuchillos, mientras las personas almorzando compartían y conversaban con sus acompañantes.

Las mujeres continuaron su camino. Pasaron frente a la Catedral, luego por el frontis de la Municipalidad de Santiago, también por el lugar donde históricamente personas se juntan a jugar ajedrez. Siguieron por el costado del Portal Fernández Concha, hasta volver a la Catedral.

Luego, se juntaron en un círculo y fue entonces que el silencio terminó. Un de las representantes de la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres tomó el megáfono y comenzó a leer su declaración:

“En distintos puntos del país, hoy lanzamos la nueva versión de la campaña ‘¡Cuidado! El machismo mata’, que desde 2007 apunta a la visibilización y politización de las diferentes expresiones que tiene la violencia patriarcal en la vida de las mujeres, desde que nacemos hasta que envejecemos”, se escuchó.

Mujeres caminando por Plaza de Armas, con la Catedral de Santiago de fondo. 5 de agosto de 2021. (Foto: Isidora Varela L.).

Mencionó también la situación que han tenido que vivir las mujeres debido a la pandemia, en donde el confinamiento en los hogares ha intensificado la carga del trabajo doméstico y de cuidados, el cual es mayoritariamente realizado por mujeres. “A la vez, ante un Estado que no garantiza derechos sociales, ha sido mayor el empobrecimiento de las mujeres, evidenciando la precariedad de las mismas”, agregó.

Y por último, emplazó a nombre de la organización a las autoridades, ya que “es repudiable e inaceptable que el Estado reconozca sus falencias y no haga nada al respecto, pues muestra que el problema, es decir, la vida de las mujeres, no es prioritario para la política pública”. Se refería al actuar de la ministra de la Mujer y Equidad de Género, Mónica Zalaquett, y a Ricardo Yáñez, general director de Carabineros, frente a los casos de denuncias por violencia machista por las fallas y malos tratos que han sufrido mujeres al momento de tener que realizar denuncias.

Luego, desde la Coordinadora Feminista 8M, organización que también estuvo presente, saludaron a la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres “por la insistencia feminista, las abrazamos por estar y por hacer posible que tal vez tantas sigan estando entre nosotras, vivas, las abrazamos por construir esta historia abierta que ya cumple 15 años y en la que nos reconocemos”.

Cerca de las 14:30, las mujeres dieron por terminada la jornada. Era el final del lanzamiento de la XV Campaña “¡Cuidado! El machismo mata” de la Red Chilena en Contra de la Violencia hacia las Mujeres, junto a sus características pancartas negras y amarillas. Antes de retirarse, y aún reunidas en círculo, una de ellas comenzó un grito distintivo de las manifestaciones feministas, al cual todas se unieron:

-¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta machista! ¡Que todo el territorio se vuelve feminista!

Fernanda tenía 13 años en octubre de 2019, cuando comenzó el estallido social. Las marchas, las protestas, las consignas, los enfrentamientos con Carabineros, la violencia callejera y la lucha de una sociedad que llegó a un punto de inflexión y no retorno. Al inicio, sentía algo de temor, así que no participaba en las manifestaciones. “Lo comparaba con una película, no creía lo que estaba pasando, pero empecé a darme cuenta de que por algo había sucedido todo”, cuenta.

La del 25 de octubre fue la primera a la que asistió. “La marcha más grande de Chile”, decía la convocatoria que circuló en redes sociales, y así fue: la más grande de todas. Sólo considerando las calles de Santiago, más de 1.200.000 personas se concentraron esa jornada y ahí, entre medio de la muchedumbre, en el epicentro de todo, en la llamada Plaza Dignidad, estaban Fernanda y su mamá. Ya no tenía miedo, pero siempre estaba pendiente por si la perdía de vista, de estar en todo momento con su celular a mano por si pasaba algo -cualquier cosa- o de estar lista por si tenían que correr.

Fernanda vive en Peñalolén, y después de ese día, comenzó a ir a más manifestaciones junto a su mamá. Cuenta que “siempre iba con ella, nunca sola. Íbamos a los llamados que se hacían en Plaza Egaña porque nos quedaba más cerca o a lugares y plazas acá en la comuna, y siempre en los cacerolazos desde la casa”. 

Con 15 años, dice hoy tener la película clara: “Vivimos en un país donde los y las adolescentes nos damos cuenta de lo que sucede, entonces no poder participar más allá de las protestas es fome, porque somos chilenos y chilenas y es como si nuestra opinión se ignorara”.

Lo que siente no es excepcional y resulta paradójico si se revisa lo ocurrido en los últimos años con las principales movilizaciones que han marcado al país. En 2006, con la llamada Revolución Pingüina, fueron los y las estudiantes secundarios quienes propiciaron en las calles y mediante la toma de diversos establecimientos la reforma del sistema de Educación, aunque en las decisiones adoptadas no tuvieron voz ni voto. Con el movimiento estudiantil de 2011, pasó lo mismo y ahora, con el proceso constituyente, ocurrió igual: fueron los niños, niñas y adolescentes (NNA) quienes, saltando los torniquetes del Metro, dieron el puntapié inicial a la protesta ciudadana que derivó en el camino para cambiar la Constitución de 1980. Pero no pudieron participar en el plebiscito ni votar por sus representantes en la Convención Constitucional que este domingo 4 de julio comenzará a sesionar.   

Como aún no se definen los mecanismos de participación ciudadana que operarán durante el año que dure el trabajo de los y las convencionales constituyentes, el rol que los NNA tendrán en el proceso es incierto. Sin derecho a voto ni incidencia directa, hoy se ven obligados a seguir movilizándose desde los márgenes de la institucionalidad, apoyando las pocas instancias informales que distintos organismos han impulsado y presionando para que, eventualmente, cuando se tenga que aprobar o rechazar el texto de una nueva Constitución, puedan acudir a las urnas y marcar una preferencia. 

Gentileza: Reuters

Excluidos por edad  

Ya en 2015 se podía ver en un documento elaborado por el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas la preocupación de que “en el ordenamiento jurídico [chileno] no se reconozca expresamente el derecho del niño a ser escuchado y que se tenga en cuenta sus opiniones en todas las cuestiones que le afecten”. El informe también resaltaba que “no existen estructuras oficiales que permitan a los niños participar en la elaboración de las políticas nacionales, regionales y locales relativas a la infancia, y en particular procesos que muestren de qué manera se tienen debidamente en cuenta sus opiniones”. Eso último, en todo caso, cambió en 2018, cuando se creó la Defensoría de la Niñez.

Pero los NNA siguen excluidos de los procesos formales de toma de decisiones y para Fernanda, al igual que muchos, eso está mal: ella cree que los y las menores de edad deberían poder votar. 

“Somos muchos, y esto se puede ver en las manifestaciones: siempre hay muchos adolescentes. Tenemos opiniones y queremos participar. Si bien pueden decir ‘ya van a poder participar’, yo tengo 15 años y me faltan todavía tres para poder hacerlo, y es algo que a una le gustaría que pasara ahora. Tenemos opiniones y queremos hacerlas visibles en algo más grande, no sólo en conversaciones simples o en la calle”, dice.

Lo mencionado por Fernanda también se ve reflejado en el Estudio de Opinión de Niños, Niñas y Adolescentes realizado por la Defensoría de la Niñez en 2019, cuando el proceso constituyente recién tomaba forma. El 53,7% de los/as encuestados/as mencionó que le gustaría participar en los plebiscitos contemplados para una nueva Constitución, y un 58% consideraba que se debía incluir a menores de 18 años en el proceso de redacción de una nueva Carta Magna. Por supuesto, eso no ocurrió.

El estudio de la Defensoría de la Niñez también dio cuenta de una alta participación en las movilizaciones: un 55,5% de los NNA encuestados habían participado en manifestaciones y un 38,2% había sido parte de conversaciones en los establecimientos educacionales.

Chile suscribió en 1990 la Convención sobre los Derechos del Niño, donde se establece que “los Estados Partes garantizarán al niño que esté en condiciones de formarse un juicio propio el derecho de expresar su opinión libremente en todos los asuntos que afectan al niño, teniéndose debidamente en cuenta las opiniones del niño, en función de la edad y madurez”. En otras palabras, la obligación del Estado de garantizar el derecho de los NNA a expresar su opinión en los temas que le atañen directa e indirectamente. Algo que no estaría ocurriendo.

“Los niños, niñas y adolescentes siguen invisibilizados y ausentes. El Estado se ha negado, a pesar de la obligación que le impuso la Convención de los Derechos del Niño hace 30 años, a reconocerles y tratarles de manera plena, como sujetos de derecho. Para que esta nueva etapa país constituya, de verdad, un nuevo trato con ellas y ellos, su voz, ideas y propuestas no pueden seguir ausentes”, escribió Patricia Muñoz, defensora de la Niñez, en una columna que publicó CNN Chile.

Antonia Rolland, vocera de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES Chile), dice: “Creemos que los niños, niñas y adolescentes deben ser reconocidos como sujetos que pueden pensar, argumentar y que esto es válido, que sus experiencias y vivencias son igual de válidas a las que tienen los adultos (…) vivimos en una sociedad totalmente adultocéntrica, donde un claro ejemplo es que nosotros no podemos votar sólo por ser menores de edad, como si no tuviéramos la suficiente capacidad para hacerlo. Por eso nos ha tocado tener solamente otras formas de organización, desmarcadas de la institucionalidad”.

Muy jóvenes para votar

Fernanda estudia en el Colegio Santa Marta, en Ñuñoa, y junto a sus compañeros y compañeras, se organizó durante el estallido social para ser parte de las manifestaciones.

Entre “paros de lápices” y una fuga fallida del establecimiento, lograron llegar a un acuerdo con la dirección del colegio para realizar conversatorios sobre la crisis política que se estaba viviendo y colocar lienzos y pancartas en la fachada del establecimiento, demostrando que también eran conscientes de lo que sucedía.

“Es algo que nos afecta a todos, independiente de la edad que tengamos. Es algo que está sucediendo ahora y las decisiones que se vayan tomando nos van a afectar también cuando crezcamos. Por ejemplo, sobre las pensiones: si no se reclama ahora, cuando yo termine de trabajar va a seguir pasando y por eso salgo a protestar, porque quiero que lo que está mal ahora, cambie para el futuro”, dice.

Aunque no pudo votar para el plebiscito de octubre de 2020, Fernanda estaba feliz de que su familia lo hiciera. “A pesar de que mucha gente fue a votar, que yo no pudiera hacerlo, al ser una persona que vio y participó del estallido social, da lata”.

Al menos 11 países ya disminuyeron la edad mínima para votar por debajo de los 18 años. En la región, están Argentina, Brasil, Ecuador, Nicaragua y Cuba, donde el voto para adolescentes desde los 16 años está permitido y es voluntario. En Chile, sobre todo tras la revuelta del 18-O, se ha intentado rebajar la edad para el sufragio y así darle la posibilidad a las y los estudiantes secundarios de ser parte del proceso constituyente. Todo ha sido, hasta ahora, infructuoso.  

En mayo de 2020, la defensora de la Niñez solicitó formalmente al Congreso rebajar hasta los 16 años la edad de votación en los plebiscitos de entrada y salida del proceso constituyente. “Una de las formas en que se puede hacer efectivo el derecho a ser oído de las y los adolescentes, y dar cumplimiento a las recomendaciones del Comité [de los Derechos del Niño], es precisamente permitiendo su sufragio voluntario en las distintas etapas contempladas en el itinerario constituyente, concretando así una participación que integre a este grupo de la población, que son agentes claves del desarrollo del país, efectivizando sus derechos”, dice el documento que Muñoz envió a los entonces presidentes del Senado y la Cámara de Diputados. 

Pero la petición no prosperó.

En abril de este año, el diputado Boris Barrera (PC) volvió a la carga con una moción para modificar la Constitución e incluir en el padrón que deberá votar de forma obligatoria en el plebiscito de salida a votantes desde los 14 años de edad. Sin embargo, a pesar de haber sido acogida a trámite, la iniciativa no ha tenido movimientos desde su ingreso.

Participar desde el margen

La Convención Constitucional está compuesta por 77 mujeres y 78 hombres, como resultado de la paridad de género. La más joven tiene 21 años; el mayor, 81.

Según el Instituto Nacional de la Juventud (INJUV), el rango etario para describir a una persona como joven es entre los 15 y 29 años. Bajo este principio, sólo hay ocho jóvenes en la Convención Constitucional, apenas el 5% de los y las convencionales. De ellos, sólo cuatro mencionan en sus programas promover el reconocimiento explícito de los NNA como sujetos de derecho.

A pesar de que hasta ahora los menores de edad no son partícipes del proceso constituyente, han existido distintas instancias para que entreguen su opinión frente a los temas que se proponen para la nueva Constitución, abriendo caminos una participación -indirecta, hasta ahora- en el camino constituyente.

Una fue la encuesta “Los niños también votan”, realizada por la ONG World Vision durante octubre de 2020, previo al plebiscito de entrada. 17.318 NNA entre 6 y 17 años respondieron el cuestionario. Fernanda fue una de ellas. Fue su forma de participar y exponer su opinión frente al proceso histórico que vive el país.

La encuesta arrojó que el 94% piensa que la opinión de su grupo etario debe ser considerada para el futuro del país. Y entre los adolescentes de 14 a 17 años (el grupo al que pertenece Fernanda), el 96,5% declaró que le gustaría poder votar. También, el 61% señaló que lo más importante es que su opinión sea tomada en cuenta.

Otros resultados: el 36,2% propuso que los adolescentes puedan votar de igual forma que los adultos; el 16,8% que se les permita exponer en el Congreso sus argumentos a favor del voto juvenil; y el 16,2% que se invite a los representantes estudiantiles para que aporten en políticas enfocadas en educación.

A pesar de esos esfuerzos para incluir de alguna forma a los NNA, la vocera de la ACES Chile acusa que desde el inicio del proceso constituyente, han sido aislados: “Para nosotros, como estudiantes secundarios, menores de 18 años, que no podamos votar era algo que nos esperábamos. Por ende, nuestra forma de accionar respecto al proceso constituyente siempre va a ser desde la calle, la movilización, porque ha sido la única forma que hemos tenido, nuestra única garantía”.

También, ven el proceso constituyente con una mirada crítica. Rolland señala que “no creemos que se logre la transformación social que necesitamos y por la que venimos luchando hace años, sin embargo, sí se ve como un espacio donde se puede poner sobre la mesa el debate de cuáles son nuestras necesidades y exigencias”. 

Por esto, y debido a que posicionan su política desde fuera de la institucionalidad, agrega que como ACES Chile tienen como objetivo “articularnos con más sectores, poder tener organización más amplia con más estudiantes”.

La Defensoría de la Niñez publicó el pasado 11 de junio el Boletín N°1 “Participación de niños, niñas y adolescentes en la Convención Constitucional”, de la campaña “Mi Voz en la Constitución”, la cual pretende que los niños, niñas y adolescentes puedan participar del proceso constituyente que está en curso. 

En el documento se entregan recomendaciones relacionadas con el reglamento de la Convención Constitucional, y fundamentalmente con las áreas de trabajo de los convencionales electos con los derechos de los NNA y sus formas de participación. 

Algunas de las recomendaciones expuestas corresponden a que las solicitudes y peticiones que realicen niños, niñas y adolescentes se envíen a la Convención Constitucional con la Defensoría de la Niñez como intermediario; que se generen metodologías e instancias de participación para grupos específicos (como NNA que vivan en zonas rurales o en el extranjero, que estén bajo protección de Estado, que sean migrantes, refugiados o parte de pueblos originarios, que cuenten con alguna discapacidad, etc.); y que en la instancia de ratificación final de la propuesta de la nueva Constitución, el plebiscito de salida, se incluya la posibilidad del reconocimiento del derecho a sufragio para adolescentes.

Patricia Muñoz comentó en un video subido a las redes sociales de la institución que “en este primer boletín lo que hemos querido plantearle a las y los convencionales constitucionales es que es necesario asegurar el reconocimiento, respeto, promoción, difusión y protección de los derechos humanos de niños, niñas y adolescentes, que es imprescindible de que les reconozcamos como sujetos de derechos y que, por tanto, en dicha virtud, esta Convención Constitucional les permita participar de manera efectiva e incidente en aquellas instancias de debate y análisis que permitirán construir nuestra nueva regulación a través de la Constitución”.

Otras formas de participación

Hasta ahora, la participación de los NNA dentro del proceso constituyente sigue siendo incierta. Sin embargo, existen distintas actividades para que ellos puedan debatir y entregar su opinión sobre la nueva Constitución y las temáticas que para ellos y ellas son fundamentales.

La Defensoría de la Niñez está realizando una campaña llamada “Mi Voz en la Constitución”, en la que invitan a niños, niñas y adolescentes a enviar “sus pensamientos y sentimientos sobre sus derechos y lo que debe considerar la nueva Constitución” a través de piezas de arte, para así buscar “incidir en el reconocimiento, respeto, promoción, difusión y protección de los derechos humanos de niños, niñas y adolescentes en la generación de una nueva Constitución Política de la República, considerando su participación efectiva”. 

Por otro lado, desde el 31 de mayo hasta el 16 de julio, se está llevando a cabo el proyecto “Voces Juveniles”, un ciclo de cabildos ciudadanos online entre jóvenes de 15 y 29 años para dialogar sobre una Constitución ecológica. La instancia está patrocinada por la ONG CEUS Chile, la Fundación Friedrich Ebert y North American Association for Environmental Education, y tiene como objetivo que los resultados de estos cabildos sean entregados como insumo para la Convención Constitucional.

Fernanda ve expectante el proceso constituyente y espera que resulten cosas buenas. Observa atenta lo que pase con las pensiones, porque vive con sus abuelos y para ella es una realidad cercana: “Es algo que está mal hace muchísimos años, no puede ser que una persona haya trabajado durante tanto tiempo y su pensión mínima sea de $130 mil, eso debe cambiar”. 

Sigue pensando en la participación de los adolescentes como ella. Cree que debieran ser parte activa del proceso porque “nosotros [los secundarios] partimos con esto y estuvimos día tras día, también lo vivimos y salimos a la calle, y los que no podían, participaban desde sus casas o sus colegios, nosotros también lo vivimos en carne propia”. Por esto, piensa que debieran organizarse y que sean los dirigentes secundarios quienes, luego de que se escuche la voz de todos y todas las jóvenes, lleven sus propuestas hacia la Convención para ser reconocidos en una nueva Constitución. 

Dice a modo de cierre: “Los adolescentes ya somos partícipes de lo que está sucediendo, ya entendemos, y nos deberían reconocer como ciudadanos”.

Desde la ciudad de Medellín, el proyecto Hacemos Memoria de la Universidad de Antioquia “investiga, discute y propone un diálogo público sobre el conflicto armado y las graves violaciones a los derechos humanos ocurridas en Colombia”. Creado en 2014, la iniciativa promueve un periodismo “desde un lugar, o una posición política, que trabaja por la memoria, la democracia y la recuperación de la paz”, como explicó Yhobán Hernández, editor del proyecto y periodista de esa casa de estudios.

Con esa primera explicación se inició el pasado 14 de junio el taller “El periodismo y sus trabajos por la memoria”, una instancia creada por el Museo de la Memoria y el Colegio de Periodistas de Chile, donde el equipo de Hacemos Memoria expuso la metodología de trabajo e investigación que utilizan para articular este “periodismo por la memoria”. Ésta se basa principalmente en la construcción de historias a través del periodismo narrativo para “empezar a generar una memoria del pasado, para comprender a profundidad los conflictos o transformaciones culturales y las sociedades”, como señaló Hernández.

El taller se realizó en el contexto de la sexta versión del Premio Periodismo, Memoria y Derechos Humanos que realiza el Museo de la Memoria con colaboración del Colegio de Periodistas de Chile, el cual busca “promover el ejercicio del periodismo en el rescate de la memoria y los derechos humanos, reconociendo a aquellos periodistas que investigan en el presente sobre hechos del pasado”, según se lee en la página web del premio. La convocatoria para postular trabajos se encuentra abierta para periodistas y estudiantes de Periodismo de todo Chile y el plazo para hacerlo vence el 15 de agosto (postular aquí).

Este tipo de periodismo busca crear una narrativa desde el pasado para poder comprender el presente. Como comentó Víctor Casas, coordinador del proyecto Hacemos Memoria, “el periodismo que trabaja por la memoria hace que los hechos del pasado vuelvan al presente y los convierte en un hecho noticioso”.

Así, el equipo colombiano expuso a los presentes “las 5W transformadas al periodismo por la memoria”, elementos que llamaron “los 10 imprescindibles” para realizar este trabajo.

1. La actualidad es pasado

“Para el periodismo, enfrentarse al pasado es novedoso”, fue la primera frase que dijo Esteban Tavera, periodista y asesor de Hacemos Memoria, para explicar el primer imprescindible de la jornada.

El trabajo de muchos periodistas consiste en tomar hechos del pasado como su noticia, y eso es algo que ocurre sobre todo en América Latina, donde muchas de las heridas de décadas pasadas siguen abiertas y vigentes. Tavera dio como ejemplo de ello a las víctimas de hechos de violencia en conflictos armados o en las dictaduras que han azotado a la región: “Las víctimas no conciben que sean de un tiempo que ya murió, porque viven esa relación con el tiempo como una relación acechante, que si bien ocurrió en un tiempo pasado, cambió sus vidas hasta la actualidad”. 

Por lo tanto, agregó, si estas personas “tienen una relación distinta con el tiempo, nuestro periodismo también lo debe tener”. 

Lo que propone Taver implica romper la relación epistemológica de la noticia con el presente, ya que ese hecho del pasado que está contando la víctima, es el hecho noticioso actual.

Para ejemplificarlo, se presentó en el taller el documental español “El silencio de otros”, dirigido por Almudena Carracedo y Robert Bahar (2018), que muestra a un grupo de víctimas y supervivientes del régimen franquista en España y los acompaña en la llamada “Querella Argentina”, interpuesta en 2010 ante los Tribunales de Justicia de Argentina para que se investiguen los crímenes de lesa humanidad cometidos por la dictadura de Francisco Franco entre 1936 y 1975. Al mismo tiempo que se retrata la búsqueda actual de justicia, los documentalistas reviven el pasado de las víctimas y los hechos de la Guerra Civil Española, dando cuenta de que la historia, aunque haya transcurrido hace ya varias décadas, sigue abierta y aún escribiéndose. 

2. No son fuentes, son personajes

En el periodismo por la memoria, tal como explicó Yhobán Hernández, la víctima es el testimonio y el corazón del relato. Por esto, “en el periodismo tradicional se habla de fuentes, pero en el periodismo que trabaja por la memoria dejamos de referirnos a las víctimas o a las personas como fuentes, y las tratamos como personajes”.

Hernández explica que para ello es necesario no sólo obtener un relato de los hechos, sino que también abordar la complejidad humana y los impactos psicológicos y sociales de lo que vivieron. Eso implica un tratamiento de la investigación riguroso y respetuoso, rico en detalles, para así lograr una reconstrucción del personaje de la mejor forma. 

Como ejemplo de una buena reconstrucción de un personaje, Hernández mostró la imagen de Lyudmilla Ignatenko, personaje principal del libro Las voces de Chernóbil, escrito por la periodista bielorrusa  y Premio Nobel de Literatura, Svetlana Alexiévich: “Reconstruye la voz de una mujer bielorrusa con las facetas más íntimas de la mujer, mientras trasladan a su esposo y trata de estar con él todo el tiempo posible. Oculta su embarazo, pero también da cuenta de sus emociones, de cómo ella interpreta el pasado. Es una voz que ha sido silenciada generalmente muchas veces desde un país que intenta reprimir lo que pasó en Chernóbil (…) Es un personaje profundo y complejo”.

3. Más que lugares, escenarios

En el periodismo tradicional se pregunta dónde ocurrieron los hechos, pero en el periodismo que trabaja por la memoria, como explica Víctor Casas, el foco no está en los lugares, sino en los escenarios: “De la dirección de una información muy escueta, pasamos a una información mucho más detallada que nos ayuda a comprender dónde ocurren las cosas, a un escenario mucho más grande y complejo”.

Esto se ejemplificó con el libro Hiroshima, del periodista y escritor estadounidense John Hersey. En ese texto, “la construcción que hace Hersey del escenario es completa, reconstruye un lugar para dar cuenta de cómo eran sus calles, sus edificaciones, y cómo estas servían para entender la cultura de las personas que vivían en ese lugar”, explica Casas.

4. Transformaciones (del tiempo)

Otro de los imprescindibles para este tipo de periodismo son las transformaciones que debe tener el tiempo y que, cuando se relaciona con la memoria, se debe entender como una variable que trae cambios. “El tiempo avanza, se devuelve o se estanca, como a veces le ocurre a una víctima cuando tiene un familiar desaparecido y vive un duelo permanente, y éste [el tiempo] no avanza hasta que empiezan a actuar judicialmente o con organizaciones sociales”, explicó el editor de Hacemos Memoria.

Hernández también agregó que el periodismo, cuando quiere trabajar por la memoria, debe investigar el pasado para entender el tiempo transcurrido (hasta la actualidad) y cómo eso ha afectado a las personas. Así, el tiempo se presenta de tres formas: el tiempo de lo real, es decir, cuando ocurren los hechos con fechas y datos específicos; el de la narración, en el que el periodista está contando la historia (desde el presente contando el pasado); y el tiempo de activación, cuando el producto periodístico se publica y el público interactúa con él.

Para ejemplificar este “imprescindible”, el equipo de Hacemos Memoria presentó otro documental español: Nacido en Siria, de Hernán Zin, el cual muestra el viaje de niños que han tenido que abandonar su país y cruzar el Mediterráneo huyendo de la violencia de la guerra civil en Siria. 

Casas dijo que decidieron mostrar este documental debido a que “se ve la transformación de los personajes, cómo sus vidas se transforman. En algunos casos, al llegar a las costas del Mediterráneo y convertirse en refugiados; en otros, donde se siguen vulnerando sus derechos”.

5. Los acontecimientos

En el periodismo del día a día se escriben artículos sobre hechos noticiosos del momento y con datos e información actuales. “Y los periodistas quedan con la inquietud de que al día siguiente habrá información que no tendrán en ese momento [cuando escriben la nota], pero desde el periodismo por la memoria miramos hacia el pasado”, comentó Camilo Castañeda, periodista y asesor de Hacemos Memoria.

Cuando el periodismo se trabaja por la memoria y se mira hacia el pasado, “nos encontramos con que hay relatos o situaciones que podemos contar como verdaderos acontecimientos (…) y en estos casos del pasado, se observa la información anterior, viendo todas las miradas y versiones”, agrega.

Para esto, se expuso el primer episodio del podcast La noche más larga, de Radio Ambulante, donde se cuenta la historia de la toma del Palacio de Justicia de Colombia por la guerrilla M-19 en 1985, y cómo, 33 años después, las familias de dos hombres que estaban en el edificio continúan con dudas sobre lo sucedido. 

Aquí, el equipo de Hacemos Memoria comentó que el relato militar del acontecimiento dejó de ser visto de la misma forma, ya que el periodista retoma los acontecimientos porque hay víctimas que deciden retomar la justicia para conseguir la verdad de los casos de vulneración de los derechos humanos. Por lo tanto, “uno vuelve al pasado para actualizar los hechos”, explicó Castañeda.

6. Participación como equipo

En el periodismo por la memoria, la participación toma un rol esencial desde la mirada de la inmersión en la realidad que se quiere contar. Así lo explicó Tavera: “Cuando hablamos de hechos que ya ocurrieron, donde la inmersión no es la primera opción, lo que sí podemos hacer es juntarnos con quienes sí vivieron esos hechos, pero ya no sólo como fuentes, sino que como productores igual que nosotros, como equipo”. 

Ejemplo de esto es el documental Luces y Sombras, resultado de una investigación de periodistas regionales, la asociación de víctimas del conflicto armado de la localidad de Sonsón (Colombia) y la asesoría de Hacemos Memoria, en donde su protagonista, Gertrudis Nieto, cuenta la historia del asesinato de su hijo y ayuda al equipo periodístico a conseguir más relatos para armar el documental. “Gertrudis, además de fuente, es parte productora, y este documental es ejemplo de esta inmersión participativa”, contó Taverna.

7. Usar símbolos

Del mismo proceso de inmersión que un periodista hace para recolectar información e insertarse en la realidad que se está buscando contar, se consiguen los símbolos que, según Yhobán Hernández, “muchas veces hacen que el texto sea memorable”.

Estos símbolos se construyen y son parte de la cultura e historia que se está investigando, “y son importantes de trabajar porque condensan y generan empatía, ayudan a que el lector fije en su memoria lugares, personas y épocas”, explicó.

Para mostrarlo, los expositores utilizaron una fotografía de La Escombrera, un lugar utilizado como botadero de materiales de construcción que fue utilizado como fosa común para hacer desaparecer a las víctimas de la Operación Orión en 2002, en la Comuna 13 de Medellín. 

En la fotografía, explicó Hernández, se ve el símbolo de una cruz construida con madera de sauce, un tipo de árbol que, aunque se corte, es fácil que vuelva a brotar. Y, acompañado de esta cruz, hay un cartel en donde se lee “aquí renace nuestra esperanza”, colocado por las familias de los desaparecidos en La Escombrera.

8. Revivir los archivos

Otro elemento fundamental es el archivo que, como explicó Hernández durante el taller, generalmente se utiliza como fuente secundaria que no es explorada en profundidad. Sin embargo, en el periodismo por la memoria, “el archivo es explorado en profundidad y se convierte en testimonio, y así permite reconstruir de manera detallada los hechos de una historia”.

Hernández añadió que existen distintos tipos de archivos importantes al momento de investigar. En Hacemos Memoria, se basan en los presentados por Marta Giraldo, profesora de la Escuela Interamericana de Bibliotecología de la Universidad de Antioquia, quien menciona los archivos de derechos humanos, los cuales dan cuenta de las victimizaciones  de conflictos sobre la violencia; y los archivos de dolor, donde se guardan documentos u objetos que dan cuenta de la victimización que vivieron los personajes y de las formas en que resistieron. 

“Si el archivo está solo, no tiene fuerza, pero si alguien lo toma e investiga, revive”, mencionó Hernández, agregó.

Como ejemplo, se expuso el documental La Isla, del cineasta alemán Uli Stelzner, que se contextualiza en la Guatemala de fines del siglo XX, durante la Guerra Civil, específicamente en una cárcel secreta de los comandos de la Policía Nacional. Se llamaba La Isla. El documental muestra más de 80 millones de documentos encontrados en 2005, que terminan siendo el archivo secreto de la Policía Nacional donde estaban documentadas las violaciones a derechos humanos ocurridas durante la guerra interna de ese país. 

9. Macrogénero

Este tipo de periodismo, al basarse en el género narrativo, se presenta como un macrogénero al poder exponer el producto final en distintos formatos. Desde Hacemos Memoria, presentaron la novela gráfica La Gran Guerra, del novelista gráfico maltés Joe Sacco, ya que “es un buen ejemplo de cómo, desde otras formas de narrar, también se pueden construir relatos de memoria”.

En La Gran Guerra, Sacco reconstruye batallas de la Primera Guerra Mundial en base al archivo existente y, a través de fotografías, “trata de identificar algunas escenas, cómo iban vestidos los soldados, cómo eran los lugares de confrontación (…). A través de la novela gráfica, cuenta hechos del pasado”, comentó Casas.

10. Autor

El último de los principios expuestos por el equipo de Hacemos Memoria corresponde al autor, a la persona que realiza este “recorrido por los imprescindibles” y que presenta al público la narración del pasado.

Castañeda señaló que en el periodismo por la memoria “el autor reclama un lugar, tiene su propia voz y puede contar con detalles todo el proceso por el que pasó, la experiencia que vivió durante la investigación, y cómo a través de ésta interactúa con distintos elementos (…) Uno [como autor] tiene un compromiso político y ético sobre el acontecimiento”.

Para este “imprescindible”, desde Hacemos Memoria ejemplificaron con Operación Masacre, del cronista argentino Rodolfo Walsh, libro donde el autor revela, en base a entrevistas con los sobrevivientes, sus familias y autoridades, los asesinatos de los prisioneros conocidos como “los fusilamientos de José León Suárez”, cometidos durante la dictadura cívico-militar en Argentina ocurrida durante 1955 y 1958 autodenominada “Revolución Libertadora”.

Para terminar el taller, el equipo de Hacemos Memoria mencionó el llamado Paro Nacional o el Estallido Social de Colombia que comenzó a finales de abril de este año, muy similar a lo ocurrido en Chile en octubre de 2019. Yhobán Hernández dijo que “lo que hacemos cuando denunciamos todo esto, es buscar también soluciones democráticas y salidas fuera de la violencia y que se pueda edificar una sociedad diferente”.

“No podemos dejar de mirar lo que está pasando hoy en nuestras sociedades, porque tienen en la actualidad crisis por hechos del pasado que no se han podido resolver (…). Cuando trabajamos por la memoria, estamos haciendo un trabajo para el futuro”, finalizó.